2015年高考作文議論文論據(jù)的選擇、積累與運用

 

一、選材：①方法：圍繞預(yù)測主題，選擇典型素材

②原則：真實、典型、精要、新穎

二、儲材：①敘事語段：圍繞主題，壓縮語段  

②經(jīng)典語句：分主題收錄名言警句和古典詩文句 

 ③范文語段：仿寫經(jīng)典語段

三、用材：四點要求

①選例典型，據(jù)需取點

②運用方法，敘議結(jié)合：因果、假設(shè)

③先后順序，合理安排

④注意詳略，含有文采

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)語設(shè)計

    俗話說：巧婦難為無米之炊。那么，巧婦有米就一定能做出美味的可口飯菜嗎？如果米是劣質(zhì)的，我想煮出來的飯也不會好吃。同樣道理，高考作文的素材就像米一樣，你是一個巧婦，如果找不到很優(yōu)質(zhì)的“米”，找到了又不進(jìn)行挑選，去粗取精，那么，這樣的作文素材煮出來的作文，當(dāng)然也上不了高分的臺面。所以，今天，我們就從高考作文議論文的選材、儲材、用材上加以探討，“素材”功夫下到了，高考作文才會有血有肉，豐富生動，有說服力。

 

二、具體闡述

 

（一）選擇素材的方法和原則

1、方法：圍繞預(yù)測主題，選擇典型素材

明確2015年高考作文預(yù)測主題，圍繞預(yù)測主題展開查閱和儲備，因為同主題下素材較多，一定選取典型的具有鮮明說服力的素材。

2015年高考作文預(yù)測主題【附后】

2、選則素材的原則

選擇素材一定要選擇真實確鑿的、典型有說服力的、時代氣息強(qiáng)并新穎的素材，圍繞預(yù)測主題選擇精要部分。

（二）儲備素材的方法

經(jīng)過大量的閱讀與查閱后，如何更好地儲備素材，讓其轉(zhuǎn)化成自己的素材庫呢？

1、儲備敘事性語段

例如：

（1）主題下的典型素材

①主題：小善可為，助人為樂

②素材：20世紀(jì)30年代，錢鐘書與楊絳在英國留學(xué)，生活很清苦，有時竟連房租都交不起。但有一天，楊絳忽然收到了一筆錢。原來，作家蕭乾接管上海的《大公報·文藝》欄目后，知道錢鐘書和楊絳經(jīng)濟(jì)不寬裕，就把楊絳的稿費兌換成外匯，寄到了楊絳手中，這無疑使雪中送炭，錢鐘書和楊絳非常感激。

（2）方法：圍繞圍繞主題，壓縮語段

壓縮語段：20世紀(jì)30年代，蕭乾主動為生活拮據(jù)的錢鐘書夫婦寄送兌換成外匯的稿費。急人所難，雪中送炭，可謂小善成大愛，助人卻無聲。

參考標(biāo)題：《真愛無聲》

（3）范文運用：《愛，就是為他人著想》節(jié)選（2014·重慶卷）

故事就是故事，但其中的道理卻是真理。愛，不是自私地占有，而是伴隨著付出的一種關(guān)切。作家蕭乾在錢鐘書夫婦困難的時候把楊絳的稿費兌換成外匯寄到國外的他們手中，是愛；游客打算租房，房主勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”，也是一種愛。愛的形式有很多種，但愛之根本，就是為他人著想。

2、儲備經(jīng)典語句

識記大量的名言警句和詩文佳句，來擴(kuò)充自己的素材庫。

（1）主題：奉獻(xiàn)

（2）名言警句和詩文佳句范例：

①只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅　　

②生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。——泰戈爾

③對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。——蘇霍姆林斯基

④拼卻老紅一萬點，換將新綠百千重。——楊萬里

⑤勿以善小而不為——《三國志·蜀志傳》

⑥贈人玫瑰，手有余香。——諺語

3、儲備經(jīng)典語段 

天下文章一大抄，會仿照也是一種功夫。所謂儲備經(jīng)典語段就是仿寫經(jīng)典語段轉(zhuǎn)化成自己的作文語段。在確定基本作文文體、結(jié)構(gòu)的情況下，搜尋符合你作文思路的典型語段進(jìn)行仿寫。仿寫要有針對性，不在多而在精和實用。做好這項工作，學(xué)生會在高考考場短短六十分鐘內(nèi)，感覺輕車熟路，言之有方。

例如：議論文、正反對照式結(jié)構(gòu)

《逆境與成才》選段

歷史事實證明，厄運能磨煉人的斗志。身遭腐刑摧殘的司馬遷，就是以身處逆境而自強(qiáng)不息的歷代先賢為楷模，他憑驚人的毅力完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的皇皇巨著《史記》，成為史家的不祧之祖，我國力學(xué)、橋梁專家李國杰教授，在“文革”期間身居“隔離室”，經(jīng)常受審訊，在這惡劣的環(huán)境里，他頂住各方面的壓力，寫出了10萬字的專著《 梁扭轉(zhuǎn)理論—— 梁橋的扭轉(zhuǎn)、穩(wěn)定和振動》，填補(bǔ)了一項世界橋梁建筑學(xué)上的空白。司馬遷說：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明著《國語》，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著《說難》……”可見“艱難困苦，玉成于汝”，確實有道理。 

但是，逆境能夠出人才，絕不意味著逆境一定出人才。一個人能夠成才，關(guān)鍵在于自身主觀上是否努力。巴爾扎克說得好，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。同樣是貧寒的生活環(huán)境，貝利經(jīng)受困難的磨練，成為一代球王，而有些人卻墮落為小偷；同樣是身有殘疾，張海迪成了中國當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模，而有些人卻淪落為乞丐；同樣是國民黨反動派的鐐銬和鐵窗，江姐成了堅貞不屈的烈士，甫志高卻成為可恥的叛徒……可見，面對逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘墮落；只有“扼住命運咽喉”的人，才能“貧賤不能移，威武不能屈”，超越任何障礙，戰(zhàn)勝任何困難，成為堪擔(dān)大任的“大丈夫”。

仿照格式：論點+事實論據(jù)排比（3個）+可見+回扣升華論點

（三）使用素材的要求

1、選例典型，據(jù)需取點

2、運用方法，敘議結(jié)合

3、先后順序，合理安排

4、注意詳略，含有文采

【2011福建卷滿分作文】

熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩

　　紀(jì)德有言:“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。”這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。

　　若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

　　圣埃克蘇佩里曾言:“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物。”一個熱愛創(chuàng)造的人，往往是因為他執(zhí)著追求于某種恒久的價值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。（選例典型，據(jù)需取點；先后有序，合理安排）梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言:“一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品。”梭羅在這里暗示我們:一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅定地追求。（運用方法，敘議結(jié)合）回望歷史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？（注意詳略，含有文采）

　　我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當(dāng)下已絕少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到:“我寫作不是因為那里有讀者，而是因為那里存在著文學(xué)”？一個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見哪怕只是一個有著創(chuàng)造之光的作品�？茖W(xué)，文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

　　幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西。”喬布斯，主宰IT行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時得失，不思是否前進(jìn)時，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

　　惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。

 

三、實戰(zhàn)演練

 

把下面敘事性素材歸入預(yù)測主題，并壓縮語段，加以識記。

2014年9月9 日8時56分，北大哲學(xué)系終身教授、《儒藏》總編纂湯一介先生在京逝世，享年87歲。

湯一介1927年生于天津，出身書香門第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國學(xué)大師，言傳身教對子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”是家風(fēng)。意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對合乎道義的事情負(fù)責(zé)。

　　青年時期，湯一介目睹舊中國積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時，抗戰(zhàn)最困難時期，寫過一篇文章《一滴汽油一滴血》批評達(dá)官貴人浪費汽油。”

　　因為歷次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過做學(xué)問的大好時光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭朝夕”的精神工作，為中國哲學(xué)研究的開拓與發(fā)展付出辛勞。

自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目立項。在湯一介看來，這個項目自己責(zé)無旁貸。

在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個民族處在復(fù)興前夜之時，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識到，民族和國家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。

參考答案：

預(yù)測主題：正視現(xiàn)實，敢于擔(dān)當(dāng)

素材：

國學(xué)大儒湯一介青年時面對國難民苦些文譴責(zé)達(dá)官貴人，老年又與時間賽跑，拓展學(xué)術(shù)研究他接受《儒藏》編纂與研究，在國家與文化面前，湯一介先生勇于直面困難，承擔(dān)責(zé)任。

 

四、小結(jié)：

  這節(jié)課我們針對議論文素材的選材、儲材、用材進(jìn)行了討論。同學(xué)們加強(qiáng)在選材上一定要注意：預(yù)測主題下選材典型；在儲材時一定要抓住識記的繩索，多而簡精；在用材時四點要求是向?qū)АＶ灰�同學(xué)們把握住這三個方面的知識與方法，把積累素材放到三百多天里開展，那么，高考作文高分就已經(jīng)在向你招手了。

 

【附錄】

2015年高考作文預(yù)測主題匯總

一、關(guān)注生活：強(qiáng)調(diào)生活體驗，注重理性思辨

1、人生的價值與意義：定位與人生（立意：做閃光的金子；人在不同年齡階段，有不同的價值和美；找準(zhǔn)自己的位置）、態(tài)度與人生（立意：態(tài)度決定人生的高度）、磨練與人生（立意：艱難困苦玉汝成，）平凡與人生（立意：平凡中的偉大；實現(xiàn)平凡的價值；

2、環(huán)境與成功（立意：出淤泥而不染，近朱者赤近墨者黑；環(huán)境改變命運；）

3、積極進(jìn)取與貪圖享樂 （立意：生命向前即風(fēng)景；汗水澆灌，碩果累累；憂勞可以興國，逸豫可以亡身；進(jìn)與退）

4、得與失（立意：生活需要清點；塞翁失馬安知非福；付出與回報）

5、變通與堅守（立意：打破常規(guī)，與時俱進(jìn)；咬定青山不放松；換位思考；改革）

6、謙虛與驕傲（立意：始卑終狂，自取滅亡，放低姿態(tài)，方能包容；滿招損，謙受益；保持低調(diào)，淡定人生；學(xué)會傾聽不同的意見；察己與學(xué)人；）

7、合作與競爭（立意：合作才能共贏；顧全大局，舍棄小我；）

8、傳統(tǒng)文化與科學(xué)進(jìn)步、銘記歷史與開拓未來、呼喚記憶與傳承創(chuàng)新（立意：傳統(tǒng)文化<</FONT>國學(xué)/觀念/經(jīng)典>與流行文化<</FONT>時尚/潮流/科技/外來文化>；）

9、殘缺與完美

10、自由與規(guī)則 （立意：遵守規(guī)則，規(guī)范行為；）

二、關(guān)注社會：關(guān)注現(xiàn)實生活，貼近時代熱點。

1、奉獻(xiàn)、關(guān)愛、大愛（立意：真正的幫助；關(guān)懷；善行不能盲從；

2、詩意生活(立意：讀書；閱讀習(xí)慣；

3、拒絕誘惑，成就人生（立意：善于控制自己的欲望；

4、反腐倡廉（立意：為官清廉，百姓愛戴；執(zhí)政為民）

5、實事求是（立意：相機(jī)行事，擇善而從；一切從實際出發(fā)；）

6、民生（立意：科技與民生，騰飛的翅膀；樹立核心價值觀；）

7、透過現(xiàn)象看本質(zhì)（立意：撥開浮云看本質(zhì)；保持一份好奇心；意外背后的必然）

8、順應(yīng)自然規(guī)律（立意：順應(yīng)萬物之本性，和諧共生；遵循本心，實現(xiàn)生命的綻放；順自然者昌；知天之人可制天——適應(yīng)中征服自然；按規(guī)律辦事；遵紀(jì)守法；）

9、教育（立意：人生需要不斷學(xué)習(xí)；獨立——離港，才能遠(yuǎn)航；讓科學(xué)的學(xué)習(xí)方法做成功的船槳；分享——得到兩個蘋果的味道；學(xué)會辯證思考<</FONT>仁者見仁智者見智>；有一種愛叫放手；賞識；怎樣愛孩子；嚴(yán)格的家教；平民化教育；學(xué)習(xí)榜樣；真正的教育；）

10、環(huán)保（立意：回歸自然；綠色生活；可持續(xù)發(fā)展；低碳生活；節(jié)約與浪費；安居樂業(yè)；）

11、創(chuàng)新（立意：既要遵從規(guī)律，又不能拘于成見，方能有所創(chuàng)新；情感與科技；創(chuàng)新需要勇氣和智慧；在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承；模仿與創(chuàng)新；）

12、溝通（立意：心與心的交流；）

13、幸福（立意：珍惜身邊的幸福；用自己的行動爭取幸福；）

14、和諧社會

15、適度

三、關(guān)注自我：關(guān)注自我成長，思考人生方向

1、尊嚴(yán)（立意：捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)；自尊；）

2、選擇（立意：學(xué)會選擇方能前行；選正方向才能贏；）

3、正視錯誤 

4、內(nèi)涵與修養(yǎng)（立意：注重修為，內(nèi)大于外；正直，人生大廈的基石；做人的底線不能丟；遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)道德情操；舉手投足之間；兩難選擇義為先；孝道；虛心納言，正視批評；勿輕易指責(zé)別人；）

5、腳踏實地（立意：走好每一步，邁入成功之門；腳踏實地實現(xiàn)夢想；成功之路需要踏實前行；耐心與急躁）

6、彰顯個性，張揚青春（立意：拒絕平凡；拋棄他言，成就自我；走自己的路，人生才會最美；放飛青春；本色美；）

7、自立自強(qiáng)自信（立意：強(qiáng)者擔(dān)當(dāng)方自強(qiáng)；放開眼界，借助外力，發(fā)展自我；男兒當(dāng)自強(qiáng)；自救者，天救之；做自己的避風(fēng)港；正確認(rèn)識自我；自助強(qiáng)于他助；敢于挑戰(zhàn)，勇于攀登；勇氣；）

8、責(zé)任（立意：勿讓責(zé)任天平失衡；）

9、成功的方法（立意：改變自我；成功青睞有準(zhǔn)備的人；行動鑄就輝煌；抓住關(guān)鍵贏得成功；用專注敲開成功之門<</FONT>專注自我，方能藝精>；目標(biāo)，讓你成功；取長補(bǔ)短，模仿借鑒；成功無捷徑，勤能補(bǔ)拙；成功源自于勇氣；）

10、寬容（立意：有時低頭也是一種智慧）

11、執(zhí)著

12、堅持夢想（立意：夢想在追求中閃光；不忘初心，夢想成真；人生因追夢而精彩；）

13、直面人生，正視現(xiàn)實，正視困難，敢于擔(dān)當(dāng)（立意：戰(zhàn)勝自己，贏得成功；事不避難，義不逃責(zé)；勇于面對一切困難，開動腦筋解決困難；向困難發(fā)起挑戰(zhàn)；改變自我；）

14、知足（立意：知足常樂；珍惜擁有；）

15、信念（立意：信念是人類的精神支柱）

16、尊重（立意：尊重自然、尊重自我、尊重他人、尊重社會

17、誠信（立意：守信

18、感恩

19、時間（立意：珍惜時間；把握現(xiàn)在；

20、面對逆境（立意：困境和挫折；缺憾是一種美；不要放棄）

 

補(bǔ)充：

1、喬治·奧威爾，英國記者、小說家、散文家和評論家。1903年生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕�派系（第四國際）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（BBC）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，作出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為 “一代人的冷峻良知”。其代表作有《動物莊園》和《一九八四》。

2、蘇珊·桑塔格（Susan Sontag，1933年1月16日－2004年12月28日）美國文學(xué)家、藝術(shù)評論家。

她的寫作領(lǐng)域廣泛，在文學(xué)界以敏銳的洞察力和廣博的知識著稱。著作主要有《反對闡釋》、《激進(jìn)意志的風(fēng)格》、《論攝影》等。2000年，她的歷史小說《在美國》獲得了美國圖書獎（National Book Awards）。

除了創(chuàng)作小說，她還創(chuàng)作了大量的評論性作品，涉及對時代以及文化的批評，包括攝影、藝術(shù)、文學(xué)等，被譽為“美國公眾的良心”。此外，她也是一位反戰(zhàn)人士及女權(quán)主義者。