2014年哈三中一模語(yǔ)文試題答案及解析

學(xué)習(xí)頻道    來源: 陽(yáng)光高考信息平臺(tái)      2024-07-20         

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一、?現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題
說到先秦文獻(xiàn)之版本美,就是說它的“文字載體”美。世界上有過各種各樣的文字載體:古巴比倫人用泥版,古埃及人用紙草,古印度人用貝葉,古希臘人用羊羔皮,古俄羅斯人用樺樹皮……,他們都是就地取材,利用天然材料,沒有制作過專用的文字載體。古代中國(guó)人也曾利用過天然材料,比如龜甲、牛胛骨之類,還利用過陶器、玉器、青銅器等,創(chuàng)造出了“甲骨卜辭”和“金石文本”。但它們有一個(gè)共同的缺點(diǎn):不易復(fù)制,不易儲(chǔ)藏,不易遞運(yùn),故很難成“書”,以供跨時(shí)空閱讀、使用。
到了兩三千年之前,我國(guó)先民們開始用質(zhì)地輕柔的縑帛來寫字,這很美,但是太貴了;于是人們就剖開竹子,削成輕巧細(xì)長(zhǎng)的竹片來寫書。這竹片非常廉宜,叫做竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)(或木簡(jiǎn))作為專用文字載體,是中國(guó)也是世界書籍制度史上的一項(xiàng)重要首創(chuàng)。它廉宜,可以批量復(fù)制,可以傳輸,可以儲(chǔ)存,一句話,可以成“書”了。我國(guó)周秦兩漢魏晉兩三千年間,使用的就是這種“簡(jiǎn)書”。傳世至今的上古經(jīng)典文本,原本都出自“簡(jiǎn)書”。
西周末年,文字載體和文字錄入方式實(shí)現(xiàn)了一次空前的變革:時(shí)人有文,不再使用甲骨契刻了,也不依靠青銅器皿了,而是改用竹簡(jiǎn)與縑帛。春秋后期,鄭國(guó)有位鄧析,在子產(chǎn)“鑄刑鼎”之后,造出了一部“竹刑”,就是用竹簡(jiǎn)錄寫的國(guó)家刑典。鄧析與孔子是同時(shí)代人,孔子讀《易》,“韋編三絕”,這也說明早在孔子之前,社會(huì)上就已經(jīng)有了“竹書”。《論語(yǔ)》中有“子軾負(fù)版者”的話,說是孔子向背負(fù)版籍的人行注目禮,這“版”(木牘)便是政府登錄土地人口用的,可以畫“土地四至圖”和刻制“家族譜系表”。西晉時(shí)期,有個(gè)叫不(fǒu)準(zhǔn)的人,盜掘了汲縣的戰(zhàn)國(guó)魏襄王的墳?zāi),發(fā)現(xiàn)了一批殉葬品,光是竹簡(jiǎn)就裝了十幾大車,還被他當(dāng)火把燒掉了不少。后經(jīng)人整理,清理出了《古本竹書紀(jì)年》和《穆天子傳》等好幾種書,記載了炎黃舜禹時(shí)期的許多重要史事。它的發(fā)現(xiàn),確證了上古就有簡(jiǎn)書的存在。
《論語(yǔ)》中又有“子張書諸紳”的話,紳是絲織品,在絲織品上錄文記事,看來已成為當(dāng)時(shí)的日常活動(dòng)了。另外,元魏時(shí)的《齊民要術(shù)》中說:春秋末年,越國(guó)大夫范蠡“以丹書帛,置于枕中,以為國(guó)寶”。加之考古發(fā)現(xiàn)先秦人手抄的帛書《老子》,這又證明那時(shí)節(jié)確有帛書的流布。神仙家把“帛書”尊為“天降圣書”,不無緣故。
簡(jiǎn)的出現(xiàn),使書面作品的批量復(fù)制成為可能,這才有了專供“傳授知識(shí)”的“書”的生產(chǎn),這才為諸子著作的涌現(xiàn)準(zhǔn)備了前提,也為私人辦學(xué)提供了條件,中國(guó)南北朝以前的書,基本上都是“簡(jiǎn)書”,其文化學(xué)意義怎么估量也不算高。
(摘編自陳洪彝《閑話“簡(jiǎn)書”》)
下列關(guān)于古代文獻(xiàn)“文字載體”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )
A.古人一般就地取用一些天然材料作為文字的載體,而不會(huì)去制作專用的,但這些天然材料都不易復(fù)制、儲(chǔ)存和遞運(yùn),所以很難成“書”。
B.“甲骨卜辭”是將文字刻在龜甲、牛胛骨等甲骨類材料上,而“金石文本”則是將文字燒制或鑄刻在陶、玉、青銅等材質(zhì)的器皿之上。
C.兩三千年之前中國(guó)先民找到新的書寫載體,其中“帛”雖然輕柔美好但價(jià)格昂貴,相比而言,以竹木加工而成的“簡(jiǎn)”輕巧細(xì)長(zhǎng)且非常廉宜。
D.竹簡(jiǎn)(或木簡(jiǎn))擁有之前甲骨、金玉等文字載體所不具備的優(yōu)點(diǎn),是一種專用文字載體,也是中國(guó)甚至世界書籍制度史上的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造。
下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )
A.西周末年,人們開始以簡(jiǎn)書、帛書替代甲骨與青銅器皿契刻,這一巨大的轉(zhuǎn)變是文字載體和文字錄入方式的一次前所未有的變革。
B.西晉盜墓者不(fǒu)準(zhǔn)戰(zhàn)國(guó)魏襄王的墓《古本竹書紀(jì)年》《穆天子傳》等書確證了上古就有簡(jiǎn)書存在。子軾負(fù)版者”“子張書諸紳”在絲織品上錄文記事,成為當(dāng)時(shí)的日;顒(dòng)了。
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
裴冕,字章甫,為河?xùn)|冠族。以門蔭再遷渭南縣尉,以吏道聞。御史中丞王鉷充京畿采訪使,表為判官。冕雖無學(xué)術(shù),守職通明,果于臨事,鉷甚委之。及鉷得罪伏法,時(shí)宰臣李林甫方竊權(quán)柄,人咸懼之,鉷賓佐數(shù)百,不敢窺鉷門。冕獨(dú)收鉷尸,親自護(hù)喪,瘞于近郊,冕自是知名。玄宗幸蜀,詔太子充天下兵馬元帥,以冕為之副。冕遇太子于平?jīng),具陳事?shì),勸之朔方,亟入靈武。冕與杜鴻漸勸進(jìn)曰:“主上厭勤大位,南幸蜀川,宗社神器,須有所歸,天意人事,不可固違。若逡巡退讓,失億兆心,則大事去矣!臣等猶知之,況賢智乎!”太子曰:“南平寇逆,奉迎鑾輿,退居儲(chǔ)貳,侍膳左右,豈不樂哉!公等何言之過也?”冕與杜鴻漸又進(jìn)曰:“殿下藉累圣之資,有天下之表。殷憂啟圣,正在今日。所從殿下六軍將士,皆關(guān)輔百姓,日夜思?xì)w。大軍一散,不可復(fù)集,不如因而撫之以從眾,臣等敢以死請(qǐng)。”凡勸進(jìn)五上,乃依。肅宗即位,倚以為政。
冕性忠勤,悉心奉公,稍得人心。然不識(shí)大體,以聚人曰財(cái),乃下令賣官鬻爵,度尼僧道士,以儲(chǔ)積為務(wù)。人不愿者,科令就之。冕以幸臣李輔國(guó)權(quán)盛,將附之,乃表輔國(guó)親昵術(shù)士中書舍人劉烜充山陵使判官。烜坐法,冕坐貶施州刺史。元載秉政。載為新平縣尉,王鉷辟在巡內(nèi),冕常引之,載頗德冕。會(huì)宰臣杜鴻漸卒,載遂舉冕代之。冕時(shí)已衰瘵,載以其順己,引為同列。受命之際,蹈舞絕倒。冕兼掌兵權(quán)留守之任,俸錢每月二千余貫。性本侈靡,好尚車服及營(yíng)珍饌,名馬在櫪,直數(shù)百金者常十?dāng)?shù)。每會(huì)賓友,滋味品數(shù),坐客有昧于名者。自創(chuàng)巾子,其狀新奇,市肆因而效之,呼為“仆射樣”。初代鴻漸,小吏以俸錢文簿白之,冕顧子弟,喜見于色,其嗜利若此。拜職未盈月,卒,大歷四年十二月也。
               (節(jié)選自《舊唐書·裴冕傳》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(   )
A. 果于臨事,鉷甚委之 親自護(hù)喪,瘞于近郊瘞 殷憂啟圣,正在今日 悉心奉公,稍得人心稍裴冕侈靡嗜利不如因而撫之以從眾,臣等敢以死請(qǐng)俸錢每月二千余貫好尚車服及營(yíng)珍饌滋味品數(shù),坐客有昧于名者冕顧子弟,喜見于色王鉷賓佐王鉷忠厚大力勸進(jìn)賣官鬻爵宰臣杜鴻漸但就職不逾月而卒及鉷得罪伏法,時(shí)宰臣李林甫方竊權(quán)柄,人咸懼之,鉷賓佐數(shù)百,不敢窺鉷門載為新平縣尉,王鉷辟在巡內(nèi),冕常引之,載頗德冕。
閱讀下面這首詞,完成8-9題。
法曲獻(xiàn)仙音·詠鐵馬同云臣賦①
[清]陳維崧
赤兔無成,烏騅不逝,屈作小廊檐馬。碎珮琮琤,叢鈴戛②,依稀客窗閑話。更烏鵲時(shí)相觸,霜欺兼雨打。 
幾悲咤。想多年、戰(zhàn)場(chǎng)猛氣,矜蹴踏、萬馬一時(shí)都啞。流落到而今,踠③霜蹄、寄人籬下。潦倒馀生,盡閑身、蛛絲同掛。又西風(fēng)喚起,仍舊酸嘶中夜。
【注】①鐵馬:又稱“檐馬②琮琤:象聲詞。③踠
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)滄海月明珠有淚,。,只是當(dāng)時(shí)已惘然。至若春和景明,,,一碧萬頃蕩胸生曾云,。,一覽眾山小。
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
回家
[美]皮特·哈米爾
幾年前,我在紐約格林威治村遇到一個(gè)姑娘,就是從她那里我第一次聽到這個(gè)故事。這個(gè)故事也許是一個(gè)神秘的民間傳說,每隔幾年重復(fù)出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實(shí)在某時(shí)某地發(fā)生過。
他們要到勞德戴爾要塞去——共三個(gè)小伙子和三個(gè)姑娘——上公共汽車時(shí),他們拎著紙袋,里面裝有三明治和葡萄酒,夢(mèng)想見到金色的沙灘和大海的潮汐。這時(shí),紐約灰暗而寒冷的春天已經(jīng)在他們身后消失。
公共汽車駛過新澤西州時(shí),他們開始注意到文戈。文戈坐在他們前面,衣著簡(jiǎn)樸,但不很合身。他坐在那里,從來沒有動(dòng)一下,滿是灰塵的臉上看不出他的實(shí)際年齡。他一直咬著嘴唇,表情冷漠,一語(yǔ)不發(fā)。
深夜,汽車抵達(dá)華盛頓郊外,在霍華德·約翰遜飯店停下。大家都下了車,只有文戈坐在座位上像生了根似的一動(dòng)也不動(dòng)。幾個(gè)小伙子感到奇怪,試圖猜想他的身世:也許他是一個(gè)船長(zhǎng),也許是拋下妻子,離家出走的人,也許是一個(gè)回家的老兵。他們回到車上時(shí),一個(gè)姑娘坐在他身邊,作了自我介紹。
“我們要到佛羅里達(dá)去,” 她欣喜地說,“聽說那兒真美。”
“是的。”他平靜地說,仿佛他想起了曾極力忘掉的事情。
“想喝點(diǎn)葡萄酒嗎?”她問。他微微一笑,對(duì)著酒瓶喝了一大口。他向她道了謝,又陷入了沉默。過了一會(huì)兒,她回到伙伴中間,文戈則打著盹睡著了。
次日早晨,他們一覺醒來發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德·約翰遜飯店門外。這次文戈進(jìn)了飯店,那個(gè)姑娘堅(jiān)持要文戈與他們坐在一起。他看來很害羞,要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽著年輕人閑聊海灘露宿的情景,緊張不安地抽著煙;氐杰嚿虾螅莻(gè)姑娘又與文戈坐在了一起。過了一會(huì)兒,他講述了自己辛酸的經(jīng)歷。他在紐約監(jiān)獄里關(guān)了四年,現(xiàn)在回家去。
“你結(jié)婚了嗎?”
“我不知道。”
“你不知道?”她問。
“是這樣,在我坐牢時(shí)我曾給妻子寫過信,” 他說,“我告訴她,我要離開很長(zhǎng)時(shí)間,如果她受不了,如果孩子們總是問這問那,如果她太傷心,那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一個(gè)丈夫。我說——她是一個(gè)極好的女人,確實(shí)了不起——把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此,三年半里她沒有給我寫過一封信。”
“你現(xiàn)在回家,對(duì)家里的情況什么都不知道?”
“是的,”他羞怯地說,“不過,上一周,當(dāng)我確信假釋就要批準(zhǔn)時(shí),我又給她寫了信。我們過去住在布倫斯威克鎮(zhèn),就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)口有一棵高大的橡樹,你一進(jìn)鎮(zhèn)就能望見。我告訴她,如果她沒有改嫁,愿意等我回家,那就在橡樹上系一條黃手帕。我看見黃手帕就會(huì)下車回家。如果她不想要我,就忘掉這件事——不系手帕,這樣我就繼續(xù)坐在車2014哈三中一模語(yǔ)文)含答案及講評(píng)
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