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龍巖市2014年高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查
語(yǔ)文試題
一、古代詩(shī)文閱讀(27分)
(一)默寫常見的名旬名篇(6分)
1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 (白居易《琵琶行》)
(2)小樓昨夜又東風(fēng)， 。 (李煜《虞美人》)
(3)煢煢孑立， 。 (李密《陳情表》)
(4) ，亦使后人而復(fù)哀后人也。 (杜牧《阿房宮賦》)
(5)無(wú)絲竹之亂耳， 。 (劉禹錫《陋室銘》)
(6) ，宮闕萬(wàn)間都作了土。 (張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)
(二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言文，完成2—5題。
縣令丞簿史題名碑記
【明】邊貢
武鄉(xiāng)吳侯令陽(yáng)信，以最
①稱。收令與丞與簿若
②史者之姓名若干人列之碑，而樹之于其聽政堂之東，時(shí)正德辛巳夏四月之望也。
頃之，村父老十?dāng)?shù)輩，長(zhǎng)眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數(shù)焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦稅外無(wú)私征焉，吾舉室休休焉。吾兒時(shí)尚及見也。今安得斯人者來(lái)焉，為父母焉。”言已，則已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄
③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，蓋與坐斯人于縣堂而跪且拜焉者無(wú)以異也。又?jǐn)?shù)之曰：“某也，某也。”則眾也漠焉，若弗聞焉。又?jǐn)?shù)之至某也，某也，則日：“是某也，三老
④役焉，某也者廷掾
⑤役焉，亦載名于斯也!”目以笑焉。又?jǐn)?shù)之至某也，則出口唾焉，曰：“是吏而盜者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若將鏟其名。
無(wú)或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然，不可以不記也，亦不可以不碑也。使后之為令丞與簿若史者過而觀焉，將問之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，將嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’蓋問對(duì)之頃有感發(fā)焉，顧瞻之際有懲創(chuàng)焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑進(jìn)士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之觀斯碑者，將爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，為之廟社以春秋焉，蓋不止恍焉若坐其人于縣堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政績(jī)的等級(jí)，以上等為最。 ②若：和，與。 ③咄：表示驚詫的嘆詞。
④三老：古代掌教化的鄉(xiāng)官，幫助縣令、丞、尉推行政令。 ⑤廷掾：縣的佐吏。
2、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A、則眾也漠焉 漠：冷淡 B、無(wú)或以告野史氏 或：有人
C某循者乎 循：遵循 D、有父母之道焉 道：風(fēng)尚
3、下列都屬于陽(yáng)信父老對(duì)歷屆宣吏的評(píng)議的一組是(3分)( )
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者來(lái)焉 ③其心也直以恒
④又惡用記乎哉 ⑤廷則出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若將鏟其名
A、①②⑤ B、①④⑥ C、②③④ D、③⑤⑥
4、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A、吳侯為陽(yáng)信縣令時(shí)，將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑樹在聽政堂東面，引起了父老的聚觀與評(píng)議。
B、第二段大量使用“焉”字，音律整齊，具有韻味。它以虛訶的獨(dú)特表現(xiàn)力，生動(dòng)地描繪了村中父老的神情變化和對(duì)父母官的愛戴與懷念。
C作者認(rèn)為，盡管父老的議論已經(jīng)對(duì)眾官吏作出了評(píng)價(jià)，但還是要題名立碑，因?yàn)檫@樣可以提醒警示后代的官員，讓他們反思自己。
D、作者在文章末尾補(bǔ)充交代了吳侯的情況，同時(shí)表彰了吳侯的為人和政績(jī)，并肯定他也將得到父老鄉(xiāng)親們的愛戴和懷念。
5、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)吾賦稅外無(wú)私征焉，吾舉室休休焉。(3分)
譯：
(2)惡用是碑也乎哉!(3分)
譯：
(三)、古代詩(shī)歌閱讀
6、閱讀下面這首詞，回答問題。(6分)
夢(mèng)江南
唐·皇甫松[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]
蘭燼
①落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
【注】①蘭燼：燭火的灰燼。
(1)“蘭燼落，屏上暗紅蕉”營(yíng)造了怎樣的氛圍，請(qǐng)簡(jiǎn)析。(3分)
[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
(2)詩(shī)中“閑”字值得玩味，妙在何處?(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)
是( )(5分)
A、瑪絲洛娃在聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄探望她的時(shí)候，已經(jīng)戒了酒，還答應(yīng)在醫(yī)院里做雜工，但拒絕接受他的求婚。(《復(fù)活》)
B、公債的情勢(shì)危急，幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上，千鈞一發(fā)之際，杜竹齋卻倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。(《子夜》)
C、黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門而悶悶不樂，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，在沁芳橋畔因滿地落花勾起她無(wú)限傷春愁思，她含淚葬花。(《紅樓夢(mèng)》)
D、副主教弗羅洛刺傷弗比斯后逃走，愛斯梅拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手，被判處死刑。在執(zhí)行絞刑時(shí)，卡西莫多從鐘樓上跳下來(lái)，救走了愛斯梅拉達(dá)。(《巴黎圣母院》)
E、在覺新的辦公室，覺慧反復(fù)朗讀《新青年》雜志里的“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來(lái)”這句話，不僅激起了覺民的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶。(《家》)
8、簡(jiǎn)答題。(任選一題，l00字左右)(5分)
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中“髀肉復(fù)生”的故事。
(2)葛朗臺(tái)死后，歐也妮主要做了哪些事?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
答第( )題
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)[來(lái)源:學(xué)�？�。網(wǎng)]
9、閱讀下面兩段文言文，回答問題。(6分)
(一)子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩(shī)云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與?”子曰：“賜也，告諸往而知來(lái)者。始可與言詩(shī)已矣!”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(二)孟子日：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。”(《孟子·盡心上》)
(1)子貢引用《詩(shī)》中“如切如磋，如琢如磨”的詩(shī)句，意在說(shuō)明什么道理?(3分)
(2)請(qǐng)分別指出“告諸往而知來(lái)者”和“君子之志于道也，不成章不達(dá)’’所包含的學(xué)習(xí)道理。(3分)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字，完成l0—12題。
城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題
楊平
①在討論城市文化問題時(shí)，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣。
②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。
③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化’，現(xiàn)象?
④“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活，有生活而無(wú)品質(zhì)；傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì)信任難以建立；青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中的副產(chǎn)品。
⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，土地制度變遷，戶籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f(shuō)到底，人們聚
集城市
是因?yàn)樽非笮腋Ｉ�，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。
⑥改革開放30多年，中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái)，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國(guó)人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)更大挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來(lái)的城鎮(zhèn)化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。
⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國(guó)，政治和行政力量占主導(dǎo)，在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在，而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。
⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構(gòu)健康的城市文化。近年來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)。是城市文化塑造過程中的一個(gè)新命題。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
⑨所謂城市文
化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。
如此，城市才可宜居，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能藉此獲得自己的文化面孔。
(選自2013年05月06日《人民日?qǐng)?bào)》)
10、下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )( )
A、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國(guó)近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層共同關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。
B、涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)，現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍，但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體。
C、目前，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，只要認(rèn)真應(yīng)對(duì)，就可能對(duì)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。
D、城市文化表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見的美麗建筑，也可以是無(wú)形的精神，既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來(lái)創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。
11、“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”指什么?(3分)
12、作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題的問題?(3分)
(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(15分)本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選一類作答，
不得再做另一類文本的題目。
(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成l3一l5題。
青花遠(yuǎn)行
江子
①這些光彩照人的家伙，這些花團(tuán)錦簇的漂亮孩兒們，誰(shuí)都看得出來(lái)，它們從小就有一顆闖蕩江湖的不安分的心!當(dāng)裝載著它們的船
奮力從擁擠的、船只眾多的昌江河面擠出一條路來(lái)，它們也許有過些許的對(duì)故鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)的不舍，眼前也許飄蕩過一兩朵故鄉(xiāng)窯火的魅影，但更多的是對(duì)未來(lái)世界的好奇、憧憬。它們當(dāng)然會(huì)有一絲絲的緊張、擔(dān)心。那畫著潮水紋的，拼命地按住自己怦怦跳動(dòng)的心，以免畫面上的潮水因激動(dòng)會(huì)溢出畫外。那畫著纏枝蓮的，恨不得每一朵蓮花的卷須都纏在一起。當(dāng)船開出景德鎮(zhèn)很遠(yuǎn)了，進(jìn)入了鄱陽(yáng)湖然后轉(zhuǎn)入了寬闊長(zhǎng)江，它們才好
歹平靜了一些。
②它們抵達(dá)上海吳淞口，由此開始了漫長(zhǎng)的海上旅行。那腥味兒濃的海風(fēng)讓來(lái)自中國(guó)南方的它們多少有些不習(xí)慣，海浪的拍打讓它們陷入翻江倒海般的眩暈，那畫上的花朵會(huì)有一些脫水般的憔悴感，不過要不了多久它們就會(huì)舒展了開來(lái)。四個(gè)月七個(gè)月或者更久，它們就會(huì)抵達(dá)于它們完全陌生的地方，如東南亞，歐洲等世界各地。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
③在那些黑皮膚或者黃頭發(fā)的人群中間，在熱切的眼神打量之下，它們懷著古老東方文化慣有的謙遜、含蓄和羞澀。有一朵原本盛開的花，竟然害羞得重新合上了花瓣。另一朵由于緊張，伸出了纏枝緊緊牽住身邊伙伴的衣襟�？墒窃诋愑虻耐恋厣�。它們都是漂亮的玩偶，上帝的創(chuàng)意才能造出的圣器，是遙遠(yuǎn)的、連想象力都難以企及的東方的象征和索引。人們不惜代價(jià)把它們請(qǐng)回家中，讓它們成為他們生活中的重要部分。
④它們被整齊擺放在靠近天花板的架子上，那是他們能想得到的最為崇高的地方，適宜于仰望。它們或端放在鋪著雪白桌布的長(zhǎng)條飯桌上，窗子里探進(jìn)的陽(yáng)光摟著它們的肩膀。它們被擺放在壁爐上，整個(gè)原本黑色的壁爐一下子就亮堂了。它們也有可能被精心擺放
在能照得著人影的鋼琴的旁邊，每當(dāng)鋼琴的樂聲終了，它的葉脈深處將會(huì)回蕩鋼琴曲最后的尾聲。那些黑色的白色的手在喝茶和咖啡時(shí)握著它們，其精心呵護(hù)的樣子仿佛它們是溫順的寵兒，或者是隱藏著神跡的生命。
⑤這些從小就向往著遠(yuǎn)走高飛并且夢(mèng)想成真的家伙，它們?cè)诓煌氖澜缋锔饔兄煌钠嬗�，說(shuō)出來(lái)都會(huì)讓人覺得稀奇!在東非埃塞俄比亞，一個(gè)叫塔納湖的湖中的馬里島上的一座古老教堂里，有一個(gè)明代的青花瓷壇，保存著16世紀(jì)后期埃塞俄比亞國(guó)民心中的萬(wàn)王之王察丹格爾的心。那君臨天下的王者，他的那一顆不可一世的心，似乎唯有在中國(guó)的青花瓷器中才能獲得他生前需要的永恒的平靜。在英國(guó)，女王瑪麗二世醉心于收藏瓷器，在宮內(nèi)專門設(shè)置了許多玻璃櫥陳列各種瓷器，好像她不滿足于僅僅是英國(guó)的女王，還樂意做這些飄揚(yáng)過海的中國(guó)孩子們的母親。有一個(gè)名叫約翰·蓋伊的西方詩(shī)人寫下了《致一位迷戀古中國(guó)的女士》：“是什么激起她心中的熱情?／她的眼睛因欲火而憔悴!／她纏綿的目光如果落在我的身上，／我會(huì)多么幸�？鞓�!／我心中掀起新的疑慮和恐懼：／是哪個(gè)情敵近在眼前?／原來(lái)是一個(gè)中國(guó)花瓶。”是的，這些從小就向往著遠(yuǎn)走高飛并且夢(mèng)想成真的家伙，從來(lái)就是懂得博取美人芳心的、讓人妒忌的情種!
⑥在人類歷史上，從景德鎮(zhèn)出發(fā)的青花永恒綻放。它們透著中國(guó)文化特有的讓人品味不盡的溫潤(rùn)、靜謐。在他人的國(guó)土上，那瓷壁上的青花，仿佛是帶著神秘使命的使者，帶著虛幻的讓人迷亂的香氣，向著人們傳遞著古老東方難以言傳的文明氣息。
⑦可并不是每一只青花都能平安地抵達(dá)異鄉(xiāng)。海上的戰(zhàn)爭(zhēng)與風(fēng)雨都可能使一場(chǎng)具有明確目標(biāo)的旅途中斷。那不知是什么時(shí)候的事情——有一只青花瓷，被自己的青花化作的海浪打翻，永遠(yuǎn)地留在了海底。它的內(nèi)心深藏著壯志未酬的遺憾，可是它從來(lái)就不死心。它渴望著有一天能有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)從海底打撈起它，讓它
或者回到
家鄉(xiāng)，或者繼
續(xù)奔向四方。它就這么一直等著，等著。無(wú)聊的時(shí)候，它會(huì)唱上一兩句景德鎮(zhèn)流行的贛劇唱腔，給自己解悶。每當(dāng)它唱起歌謠，海面上就會(huì)有一兩朵不知名的浪花，以青花的體態(tài)，為它踮起腳尖，翩翩起舞。
(摘編自2013年l2月11日《人民日?qǐng)?bào)》)
13、下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)][來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
A、青花本是靜態(tài)的物品，可是在第①段中，它不僅“光彩照人”“花團(tuán)錦簇”，外表美麗、而且心情激動(dòng)，活潑可愛，這充分表現(xiàn)了作者較高的語(yǔ)言運(yùn)用能力和豐富的想象力。
B、作者認(rèn)為青花并非是僅僅可供玩賞的物品，所以第④段用“原本黑色的壁爐一下子就亮堂了”“它的葉脈深處將會(huì)回蕩鋼琴曲最后的尾聲”來(lái)贊嘆青花擺放產(chǎn)生的奇妙效果。
C、第⑤段作者敘述了三個(gè)具體而典型事例，意在強(qiáng)調(diào)：中國(guó)青花抵達(dá)之地，都受到高度的禮遇；無(wú)論何種人士都對(duì)中國(guó)青花表現(xiàn)出一種極度的贊賞，甚至到了迷戀和崇拜的地步。
D、第⑥段“永恒綻放”寫出了青花魅力的長(zhǎng)久性，而透著“溫潤(rùn)、靜謐”“帶著虛幻
的讓人迷亂的香氣”“傳遞著古老東方難以言傳的文明氣息”則又表現(xiàn)了青花特有的品位。
E、文章以記敘為主，寫了青花燒制、運(yùn)輸，擺放中表現(xiàn)出的各種心態(tài)和情態(tài)，同時(shí)兼以議論抒情，贊頌它的性格和內(nèi)在品質(zhì)，多種表達(dá)方式并用，使青花產(chǎn)生了很好的藝術(shù)感染效果。
14、文章第③段劃線句是從哪幾個(gè)角度來(lái)贊美青花的?(4分)
15、有人說(shuō)文章前⑦段即是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，可作者為什么還要寫上第⑧段?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成l3—15題。
內(nèi)心的富貴才是真富貴
陳新焱
(1)1980年起，李嘉誠(chéng)決定設(shè)立個(gè)人基金會(huì)，希望“在我離開這個(gè)世界后做的事，一定要比我在世時(shí)做的只多不少”。而在更早些時(shí)候，他們就已經(jīng)捐獻(xiàn)巨資。2007年5月，《時(shí)代》雜志公布全球最有影響力的兩位人士，其中“最有影響力的慈善家”一項(xiàng)，李嘉誠(chéng)名列其中，與比爾·蓋茨齊名。
(2)李嘉誠(chéng)做出這一決定，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的心路歷程。金錢，也曾經(jīng)對(duì)李充滿誘惑。因?yàn)槔钅慷酶赣H從受人尊敬的小學(xué)校長(zhǎng)，落魄到一名寄人籬下的職員。李經(jīng)歷過沒錢就沒有尊嚴(yán)、沒有家、無(wú)法讀書的困境。所以，在創(chuàng)業(yè)成功之后，李也曾享受過金錢帶來(lái)的快樂。
(3)1956年，28歲的李嘉誠(chéng)已躋身百萬(wàn)富豪之列。戴高級(jí)腕表，開名車，擁有游艇，玩新型萊卡相機(jī)，并在香港列提頓道半山腰買了面積近200乎方米的新宅，將母親接來(lái)同住。
(4)但是，就在搬進(jìn)新家的那天晚上，李嘉誠(chéng)徹夜難眠，第一次認(rèn)真審視財(cái)富，“財(cái)富能令一個(gè)人內(nèi)心擁有安全感，但超過某個(gè)程度，安全感的需要就不那么強(qiáng)烈了。”李嘉誠(chéng)后來(lái)回憶說(shuō)。
(5)至少在半年的時(shí)間里，李嘉誠(chéng)一直郁郁寡歡，晚飯后，常一個(gè)人駕車到西環(huán)半山上的寶珊道發(fā)呆。李說(shuō)，直到有一天，自己突然想明白了，可以通過幫助別人，賦予財(cái)富新的意義，李突然領(lǐng)悟到：“內(nèi)心的富貴才是真富貴”。
(6)也就是從那時(shí)開始，李嘉誠(chéng)開始不斷捐獻(xiàn)，直至1980年，李已經(jīng)52歲，成立了李嘉誠(chéng)基金會(huì)。
(7)為彌補(bǔ)自己少年失學(xué)的痛和父親因病去世的無(wú)奈，李將基金會(huì)捐獻(xiàn)的方向主要放在兩方面：教育和醫(yī)療。
(8)首先，李在故鄉(xiāng)成立一所大學(xué)——汕頭大學(xué)。辦學(xué)是個(gè)無(wú)底洞，李此舉曾引來(lái)一些朋友的擔(dān)憂，但李志氣堅(jiān)定，少年失學(xué)的痛，轉(zhuǎn)化成他對(duì)汕大的濃郁情感。“就算汕頭大學(xué)一夕之間被摧毀，我也會(huì)把它重建起來(lái)!”采訪中談及這一話題，李嘉誠(chéng)的自豪之情溢于言表。
(9)現(xiàn)在，李逢人便稱，基金會(huì)是他的“第三個(gè)兒子”，然而，外界很少知道的是，這一稱呼得來(lái)不易。
(10)據(jù)李嘉誠(chéng)透露，2003年的某個(gè)夜晚，為基金會(huì)的未來(lái)，他徹夜難眠。因?yàn)樗諠u體會(huì)到自己年事已高，但又不希望基金會(huì)停止運(yùn)作，而基金會(huì)無(wú)止境地運(yùn)作，就需要投入大筆大筆錢，他擔(dān)心，這是否剝奪了原本該屬于子孫的財(cái)富權(quán)利?
(11)彼時(shí)，李嘉誠(chéng)也被家族財(cái)產(chǎn)的傳承所困擾。一端是自己的親骨肉，一端是自己的夢(mèng)想，到底該如何取舍?
(12)突然，李領(lǐng)悟出一個(gè)道理：“我現(xiàn)在有兩個(gè)兒子，如果我不是(有)兩個(gè)兒子，而是三個(gè)兒子，我是不是也要給第三個(gè)兒子一份財(cái)產(chǎn)?”只要將基金會(huì)視為第三個(gè)兒子，財(cái)產(chǎn)分三分之一給基金會(huì)，就理所當(dāng)然。
(13)心念一轉(zhuǎn)，豁然開朗。李嘉誠(chéng)后來(lái)
在接受采訪時(shí)透露，這個(gè)思想上的自我突破，讓他開心了很多天。“那種安慰、愉快的感覺，實(shí)在用筆墨難以形容!”
(14)李曾開啟了一個(gè)針對(duì)癌癥病人的臨終關(guān)懷項(xiàng)目，起因是，他去探望一個(gè)罹患腫瘤的富豪朋友，“我心里想，這個(gè)朋友
很富有，但因?yàn)槟[瘤而痛楚不已。內(nèi)地貧窮的癌癥病人沒錢治療，生活怎樣過?于是立即想到開展寧養(yǎng)服務(wù)”。
(15)李說(shuō)，他不喜歡“臨終關(guān)懷”這個(gè)詞，所以改為了“寧養(yǎng)服務(wù)”。
(16)李嘉誠(chéng)基金會(huì)高級(jí)項(xiàng)目經(jīng)理羅慧芳女士告訴南方廚末記者，李對(duì)這個(gè)項(xiàng)目很上心，甚
至還專門就市面上有哪些新藥和他們進(jìn)行過討論。據(jù)她透露，寧養(yǎng)計(jì)劃至今已經(jīng)做了十多年，在內(nèi)地以及香港已經(jīng)有了42家寧養(yǎng)院。
(17)在過去的幾年中，李嘉誠(chéng)一直在期待他的言行能夠激起更廣泛的響應(yīng)，將慈善業(yè)從個(gè)人的道德完善，轉(zhuǎn)變成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。
(18)2013年11月19日，西安盼大石頭村，李嘉誠(chéng)為其基金會(huì)下屬的“展璞”計(jì)劃二期揭牌，李跟省市領(lǐng)導(dǎo)以及村民座談，幾乎每個(gè)人發(fā)言時(shí)都要稱贊一番李嘉誠(chéng)的善舉，對(duì)他的到來(lái)表示熱烈歡迎，每一次，李都雙手抱拳，站起來(lái)，然后彎腰，連聲說(shuō)，“謝謝”。
(19)面對(duì)冗長(zhǎng)的發(fā)言，李嘉誠(chéng)坐在北方微涼的硬靠椅上，始終面帶微笑。座談進(jìn)行到一半，有好心的工作人員拿進(jìn)來(lái)一個(gè)坐墊，但被他拒絕了。
(摘編自2013年11月28日《南方周末》)
13、下列
對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A、文章提到2007年《時(shí)代》雜志公布李嘉誠(chéng)與比爾·蓋茨齊名一事，意在肯定身為企業(yè)家的李嘉誠(chéng)在事業(yè)上所取得的巨大成功。
B、文章說(shuō)金錢曾經(jīng)誘惑過李嘉誠(chéng)，也給他帶來(lái)了快樂，但后來(lái)他感到金錢也給他帶來(lái)人身安全的巨大威脅，使他感到很痛苦難受。
C、李嘉誠(chéng)做慈善事業(yè)不僅著眼于眼前，還考慮到身后；不僅立足自己，也希望能影響別人，甚至希望它轉(zhuǎn)變成促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。
D、李嘉誠(chéng)把基金會(huì)看成是他的“第三個(gè)兒子”，充分表明了慈善事業(yè)在李嘉誠(chéng)心中的地位，他希望基金會(huì)能把扶貧救困精神發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)流傳。
E、文章只選取了李嘉誠(chéng)生活中的幾件事客觀敘述，沒有什么評(píng)論，但卻讓人感到了李嘉誠(chéng)的人格魅力，使人對(duì)李嘉誠(chéng)產(chǎn)生敬佩之心。
14、把“臨終關(guān)懷”改為“寧養(yǎng)服務(wù)”表現(xiàn)了李嘉誠(chéng)怎樣的理念轉(zhuǎn)變?(4分)
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15、形成“內(nèi)心的富貴才是真富貴”的認(rèn)識(shí)，對(duì)李嘉誠(chéng)人生道路上產(chǎn)生了怎樣的積極意義?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。(6分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
16、閱讀下面語(yǔ)段，完成后面題目。(6分)
①一部《舌尖上的中國(guó)》，打破了紀(jì)錄片的尷gà( )和 ，②創(chuàng)造了難得的深夜的收視紀(jì)錄和觀眾異乎尋常的熱捧。③和片中令人垂涎( )的美食一樣，④該紀(jì)錄片至今仍以罕見的熱度跳躍在網(wǎng)友們的舌尖上。⑤ 的網(wǎng)友迫不及待地制作出了明顯帶有娛樂噱頭性質(zhì)的“城市版”和“校園版”，⑥這些持續(xù) 出的不同版本，⑦給茶余飯后的人們帶來(lái)了輕松愉悅的談資。
(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)
(2)給加點(diǎn)字填寫正確的拼音。(1分)
(3)依次填入上面文字中橫
線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(2分)
A、困境 意猶未盡 復(fù)制
B、困境 饒有興致 發(fā)酵
C、窘境 意猶未盡 發(fā)酵[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
D、窘境 饒有興致 復(fù)制
(4)上面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。(2分)
有語(yǔ)病句子的序號(hào)： 修改：
17、閱讀下面語(yǔ)段，完成后面題目
。(7分)
《炫動(dòng)中國(guó)風(fēng)》的舞臺(tái)上，來(lái)自新疆小選手的一段街舞表演，引發(fā)了四位明星助夢(mèng)嘉賓一場(chǎng)“唇槍舌劍”，他們針對(duì)少年兒童該不該參加選秀節(jié)目這個(gè)問題現(xiàn)場(chǎng)“掐架”。持否定態(tài)度的一方認(rèn)為，孩子們?nèi)菀妆晃廴�，�?huì)給他們帶來(lái)很大的負(fù)面作用。持肯定態(tài)度的一方認(rèn)為，孩子們能夠展示才華，有益于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
你對(duì)少年兒童參加選秀有什么看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(
要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理；150字左右。)
五、寫作(70分)
18、請(qǐng)以“簡(jiǎn)單是一種智慧”為題目，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。
龍巖市2014年高中畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查
語(yǔ)文試題參考答案
一、古代詩(shī)文閱讀（27分）
1．（1）別有幽愁暗恨生 （2）故國(guó)不堪回首月明中 （3）形影相吊
（4）后人哀之而不鑒之 （5）無(wú)案牘之勞形 （6）傷心秦漢經(jīng)行處
2．C（循：遵紀(jì)守法） 3．A（③④不屬于父老的評(píng)議）
4．B（對(duì)于父母官的愛戴懷念僅僅是評(píng)議的一方面）
5．（1）我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。（“征”1分，“休休”1分
，句意通順1分）
（2）哪里用得著這塊碑�。。�“惡”1分，“是”1分，句意通順1分）
【參考譯文】
武鄉(xiāng)人吳侯任山東陽(yáng)信縣令，以政績(jī)優(yōu)異出名。他收集了陽(yáng)信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑樹在縣衙聽政堂的東側(cè)，時(shí)間是正德辛巳年農(nóng)歷四月十五。
很快，村里十幾位眉毛長(zhǎng)長(zhǎng)的老人
，拄著竹杖，聚在石碑前觀看，用手摸著碑上的名字?jǐn)?shù)說(shuō)著。數(shù)到了某人的名字，這些老人就面露驚奇之情，其中一位說(shuō)：“這個(gè)人，真的是父母官啊。我的祖父、父親，曾經(jīng)在他手下做事。我們除了應(yīng)繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們?nèi)疑畎查e。我在小時(shí)候還見到過他。如今從哪里能找到這樣的人來(lái)當(dāng)我們的父母官啊。”說(shuō)完，就已經(jīng)感慨起來(lái)，接著唏噓起來(lái)，抽噎起來(lái)，默默地流著眼淚。老人帶著驚奇的表情沉思著，手指摸著他的名字舍不得移動(dòng)，恍然聽到了這個(gè)人的咳嗽聲，跟這個(gè)人在大堂上坐著，自己向他跪拜的情景一模一樣。又有人指著石碑上的名字：“某人，某人。”但眾人表情冷漠，好像沒有聽到過這個(gè)人。又?jǐn)?shù)到某人，某人，就說(shuō)：“這個(gè)人，做過‘三老’，這個(gè)人，做過廷掾，他們也在這碑上留名了啊！”老人們彼此對(duì)視著直笑。又?jǐn)?shù)到某人的時(shí)候，老人們就出口唾罵，說(shuō)：“這人名義上是做官的，實(shí)際上是一個(gè)強(qiáng)盜。”說(shuō)完，又瞪著眼睛看著這個(gè)名字，怒氣沖沖，用竹杖戳著此人名字，像是要把它從石碑上鏟掉一樣。
有人把這件事告訴了我，我對(duì)此有所感嘆，說(shuō)：“唉！哪里用得著這塊碑啊！又哪里用得著把這些人的名字都記錄下來(lái)��！父老鄉(xiāng)親們的話已經(jīng)把他們的為人都說(shuō)得夠詳盡了啊。雖然這樣，可還是不可不記下他們的名字，不可不樹起這塊碑。因?yàn)檫@樣做可以讓后代做縣令、縣丞、主簿和典史的人，走過這里時(shí)看上一看，去問一問父老:‘我是清官嗎？我是好官嗎？我會(huì)被你們想念嗎？我是平庸的官嗎？會(huì)被你們嘲笑嗎？我是酷吏嗎？是貪官嗎？會(huì)被你們怒罵嗎？’又想到：‘后代的父老會(huì)指著我的名字怒目相視嗎？會(huì)唾罵我嗎？還是冷漠地對(duì)待我而已？’后代為官者問答之時(shí)有感慨，觀看這些人的名字的時(shí)候能讓自己警惕，這可是吳侯的功勞啊。”
吳侯，名琦，字汝器，丁丑年的進(jìn)士。他始終保持著直率的性格，他的操守正直而始終不變，他的為政仁愛而清明，有父母官的風(fēng)尚。因?yàn)檎?jī)優(yōu)異而被征召離開了陽(yáng)信，我知道后代的父老觀看這塊碑的時(shí)候，一定會(huì)摸著他的名字想念著他，會(huì)為他流淚，會(huì)唏噓，會(huì)感嘆，會(huì)在春秋時(shí)節(jié)祭祀社神時(shí)紀(jì)念他，那就不止是恍然見到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。
6．（1）更深、燭盡、光微，屏上的紅蕉（美人蕉）昏暗模糊。這樣的景物（環(huán)境）描寫營(yíng)造了一種孤寂、冷清的氛圍，為下文寂寞難耐的思鄉(xiāng)做了很好的鋪墊。
（2）答案一：“閑”字本為悠閑之意，在此表現(xiàn)的卻是身閑心不閑。閑暇之余，寂寞難捱的思鄉(xiāng)之情不時(shí)涌上心頭。閑時(shí)而無(wú)閑情，身與心的矛盾越發(fā)突出了思戀之苦，一個(gè)“閑”字，讓思鄉(xiāng)欲罷不能。
答案二：明明對(duì)江南（家鄉(xiāng)、戀人）思得苦，戀得深，以至于頻頻入夢(mèng)，卻偏偏以“閑”字遮掩，愈是輕描淡寫的掩飾，愈是貌似不經(jīng)意的真情流露，就愈濃烈地表達(dá)了一種刻骨銘心的牽掛。“閑”字之妙，妙在“欲蓋彌彰”。
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
7．A E（A．不是第一次，而是第三次。E．不是《新青年》而是屠格涅夫的小說(shuō)《前夜》，覺民并沒有激起熱情，而是溫和平靜，認(rèn)為做事不可激進(jìn)。）
8．（1）【情節(jié)要點(diǎn)】：①劉表邀劉備荊州相會(huì)。席間，劉備反對(duì)劉表廢長(zhǎng)立幼，自覺語(yǔ)失，起身如廁。②見自己髀肉復(fù)生而傷心流淚，劉表驚訝問其原因。③劉備解釋說(shuō)因久不騎馬，導(dǎo)致髀里肉生，感慨老之將至，功業(yè)未建。④劉表以“煮酒論英雄”之事安慰劉備，不料劉備竟乘酒興失口言說(shuō)天下碌碌之輩，不足為慮。劉表默然。
（2）【答案要點(diǎn)】：①代堂弟查理還清了他父親所欠的巨款。②嫁給了德·蓬風(fēng)，但是條件是始終保持童貞。③將大量的金錢用于慈善事業(yè)：開辦了一所養(yǎng)老院，八處教會(huì)小學(xué)，一所儲(chǔ)藏豐富的圖書館，獻(xiàn)給本市教堂一個(gè)黃金的圣體匣。
9．（1）意在說(shuō)明人（君子）應(yīng)像切磋琢磨器物（骨、角、象牙、玉石）那樣，不懈追求自身完善。
（2）“告諸往而知來(lái)者”：學(xué)習(xí)要舉一反三，融會(huì)貫通。“君子之志于道也，不成章不達(dá)”： 學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)積累，積累到一定程度才能由此及彼，
通達(dá)事理。
【參考譯文】（1）子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨
、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。”
（2）孟子說(shuō)：“孔子登上了東山，覺得魯國(guó)變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。”
三、現(xiàn)代文閱讀（24分）
10．B
11．①當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活；②傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜；③青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]
12．①過去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè)，缺乏有品質(zhì)的生活；②城市有了文化，才能賦予居民幸福生活；③城市文化是城市的靈魂，它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。
（甲）文學(xué)類文本閱讀
13．C E
14．可從這幾個(gè)角度：（1）青花的精美無(wú)與倫比（2）是異域人士爭(zhēng)相把玩的珍品（3）造型高貴而神圣（4）創(chuàng)意非凡，表現(xiàn)了令人無(wú)法企及的想象力（5）是解讀中國(guó)文化的索引（鑰匙）（6）是東方文明的象征（答對(duì)一點(diǎn)得一分）
15．①深化了主題，通過對(duì)這一段青花的心理和行為的描寫，文章更進(jìn)一步表現(xiàn)了青花的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富了它的情感：②盡管它有時(shí)會(huì)遇到暫時(shí)的挫折，但不灰心失望，一直堅(jiān)守，充滿期待，樂觀向上；③有了這一段，青花的形象更生動(dòng)、鮮明、豐滿，產(chǎn)生了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（每一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
（乙）實(shí)用類文本閱讀
13．A B
14．“臨終”是生命即將終結(jié)，字眼刺激；“寧養(yǎng)”即安寧地休養(yǎng)，表達(dá)了延續(xù)與安享生命的祈愿。“關(guān)懷” 突出的是施予性，“服務(wù)”則表明一種態(tài)度。詞語(yǔ)的改變凸顯了李嘉誠(chéng)服務(wù)理念的變化：變得更加真誠(chéng)，更加謙遜，更加平等，更加人文。
15．①它提升了李嘉誠(chéng)的思想認(rèn)識(shí)和人生境界，使李嘉誠(chéng)樹立了正確的財(cái)富觀；②它使李嘉誠(chéng)邁出了人生道路上的重要一步，將大量的財(cái)富投入以教育和慈善為
主的社會(huì)公益事業(yè)；③它使
李嘉誠(chéng)贏得更多的尊重和肯定，使他成為全球最有影響力的慈善家，提高了他的人生價(jià)值和聲譽(yù)。 （每一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）
16．（1）尬 （2）xián （3）C （4）② 把“和”改為“并受到”
17．示例一：我認(rèn)為少年兒童不應(yīng)該參加選秀節(jié)目。首先，少年兒童的年齡特點(diǎn)決定了他們?cè)谶@一時(shí)期的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加選秀節(jié)目會(huì)分散他們的學(xué)習(xí)注意力；其次，少年兒童是純真的，參加選秀節(jié)目往往會(huì)被外界的人或事改變，價(jià)值觀容易扭曲；再次，選秀會(huì)讓參加選秀的小朋友一家都很辛苦，不僅會(huì)耗費(fèi)很多精力，還會(huì)浪費(fèi)很多金錢。
示例二：我認(rèn)為少年兒童可以參加選秀節(jié)目。首先，選秀節(jié)目
是展示才華的平臺(tái)，少年兒童參加選秀節(jié)目可以讓他們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，并能最好地發(fā)揮出來(lái)；其次，選秀也是一種比賽，孩子們要全力以赴，通過這種比賽，孩子們也跟著不斷進(jìn)步；再次，適當(dāng)?shù)貐⒓舆x秀可以從不同方面使自己學(xué)到更多的東西。比如競(jìng)爭(zhēng)，膽量，合作。
五、寫作（70分）
18．（略）
語(yǔ)文學(xué)習(xí) http://ksyfn.com/chinese/
