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陽光高考作文預(yù)測,2013年高考作文材料作文題目預(yù)測:距離
【金題回放】
請以“距離”為題，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。
【立意與構(gòu)思】
距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個立意上寫出優(yōu)秀的作文來，而“無形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無形的距離”做文章。
時間距離：與歷史的距離 與未來的距離
空間距離：一光年的距離
心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離心靈零距離最遠(yuǎn)的距離感受距離 與夢想的距離
我們可以重點(diǎn)放到“無形的距離”這一方面來�？梢詮囊韵氯齻�方面任選其一下手：
一、賞析古今詩詞中的名句
可通過分析與距離有關(guān)的詩句的意境和情感來進(jìn)行，借對詩句的賞析來表達(dá)自己對“距離”的一些看法。如：
1.抒發(fā)個人情感的。
如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會是遠(yuǎn)的嗎?蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。
2.由個人情感升華為民族情感的。
許多愛國詩人一生雖有報國的理想，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變?yōu)樾闹械臒o距。
如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。” 辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點(diǎn)秋兵。” 范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。
3.有關(guān)距離的哲理情趣詩
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”說明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動。
汪國真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。
4. 表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.
如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離�？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈?duì)柕脑姟妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》“ 世界上最遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜�，在詩人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離!
5.表現(xiàn)民族情感的。
如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。
再如洛夫的《邊 界 望 鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此?鄉(xiāng)愁!是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。
〖小結(jié)〗這種思路能做到以文采來打動人。
二.從熟悉的文章中挖掘“距離”
在我們的教材中，肯定會有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個話題，我們可以把這些材料挖掘過來。如我們可以寫成：
“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對儺送的愛情守侯。” (沈從文《邊城》)
“距離是中年潤土對迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”(魯迅《故鄉(xiāng)》)
“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量。”(魯迅《藥》)
以上是從中國一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：
“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對比。”(莫泊桑《項(xiàng)鏈》)
“距離是金錢對菲利浦夫婦的親情主宰。” (莫泊�！段业氖迨逵诶铡�)
“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對湯中的鹽的認(rèn)識。”(屠格涅夫《菜湯》)
此類題材只須從學(xué)過的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。
三.人與人之間的距離遐想
可以由距離想到長幼之間的代溝問題。
1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。
2.可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問題。
3.可以由距離想到友情或愛情等。
〖小結(jié)〗 這種思路能做到以情動人
四.人與自然之間的距離遐想
較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來著筆。
思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。
思路二：從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處;現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。
〖小結(jié)〗 這種思路勝在以理動人。
寫作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用發(fā)散性思維，把平時的積累都調(diào)動起來，聯(lián)系身邊實(shí)際，學(xué)會多角度立體的思考。
【作品賞析】
距 離
桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。
窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個人也沒有，只留下寂寞的長椅品嘗著公園的空曠。
永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時不時傳來的媽媽和幾個姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個屋子里也有過同樣的安靜吧。只是當(dāng)時我還小，已經(jīng)記不清了。
對面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。
我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動，一一出現(xiàn)在我的眼前。時光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手絕活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來……
舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個叫做天堂的世界，那個世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。
照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對外婆的敬意也無法抹去。其實(shí)愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上最遙遠(yuǎn)的距離也無法阻擋愛的延續(xù)。愛無邊界。
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