觀點(diǎn)二：主人公是三姐妹。

①小說的標(biāo)題是《三姐妹出嫁》；

②小說的主要筆墨都是在描寫三姐妹；

③對秦老吉的刻畫，是為了突出三姐妹的心靈手巧、孝順和諧；

④小說通過描寫三姊妹，歌頌父慈女孝的和諧生活。

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

12、⑴EB。E 3分，B 2分，C1分。解析：A項(xiàng)中強(qiáng)加因果。“西化”程度比其他人深是“最西化”的具體表現(xiàn)，而不是原因。C項(xiàng)中以偏概全，原文強(qiáng)調(diào)魯迅是“整個(gè)現(xiàn)代中國人集體精神史上”的最鮮明和有力的形象。D項(xiàng)中“發(fā)現(xiàn)了魯迅的精神力量”錯(cuò)，更談不上“以此激勵(lì)自己”。

⑵張旭東教授主張“讓魯迅的文本自己說話”，請簡要概括他這一主張的內(nèi)容。（6分）

評分說明：以下四點(diǎn)只要答對其中任意三點(diǎn)即可給滿分。

①首先要有能聽得見文本說話的人。

②強(qiáng)調(diào)把自己放在和魯迅平等的地位，展開一種平等的對話。

③要有意識(shí)地?cái)[脫80年代以來魯迅研究的過度道德化傾向的負(fù)面影響。

④強(qiáng)調(diào)魯迅寫作或魯迅文本的不可替換、不可逾越的中介性。

⑶張旭東教授否認(rèn)魯迅是自己的心靈對話同伴，原因是什么？（6分）

評分說明：以下四點(diǎn)只要答對其中任意三點(diǎn)即可給滿分。

①張教授沒有特別關(guān)注魯迅乃至現(xiàn)代中國文學(xué)，沒有有意識(shí)地把魯迅作為心靈對話的同伴。

②張教授閱讀魯迅基本上是從書本到書本的，并沒有特別豐富、復(fù)雜的人生經(jīng)歷和歷練。

③張教授沒有把魯迅當(dāng)做精神燈塔，也不覺得背靠魯迅就能獲得道德確信。

④張教授主張把自己放在和魯迅平等的地位，客觀冷靜地看待魯迅。doc.xuecan.net

⑷、魯迅的作品在中小學(xué)教材中逐漸減少，結(jié)合本文內(nèi)容和自己對魯迅作品的認(rèn)知，說說你是否贊同這一做法。（8分）

評分說明：以下明確觀點(diǎn)給1分，結(jié)合文本內(nèi)容的理由4分，結(jié)合個(gè)人認(rèn)知的理由3分。

觀點(diǎn)一：不贊同減少。

理由：

①魯迅是一個(gè)想忘掉都忘不掉的人，他總是以他獨(dú)特的方式回到我們身邊。這說明魯迅的影響是深遠(yuǎn)的。

②魯迅先生能給人一種力量，能夠在你接受西學(xué)的過程中有一種自豪感。這說明魯迅先生能給國人一種民族自豪感。

③魯迅的作品給人思想上的震驚和文學(xué)上的緊張感，幾乎是過去一百年來中國人唯一能拿出來和現(xiàn)代西方文學(xué)的高峰相提并論的東西。他實(shí)際上算得上世界級(jí)的文學(xué)大師、哲學(xué)大師。

④魯迅是整個(gè)現(xiàn)代中國人集體精神史上最鮮明最有力的形象；在今天都是無人能夠取代的。這說明魯迅是中國人的脊梁。

⑤魯迅的站位非常明確，毫不動(dòng)搖。這說明魯迅立場堅(jiān)定，愛憎分明。

⑥魯迅先生的懷疑精神，針砭時(shí)弊的批判精神，對權(quán)力、世俗的反抗精神和斗爭精神，在當(dāng)下同樣還有價(jià)值。

⑦魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將、中華的精神。

⑧魯迅對于中國文化、世界文化，都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

觀點(diǎn)二：贊同減少。

理由：

①魯迅并非精神的燈塔，人們也不是離開了魯迅就活不了；他并不能給人以道德確信的力量。

②魯迅就是一個(gè)文本。我們在閱讀他的作品時(shí)要把自己放在和魯迅平等的地位，展開一種平等的對話，而不是作為一個(gè)信徒去解經(jīng)。

③讀者在閱讀魯迅的作品時(shí)，要有意識(shí)地?cái)[脫80年代以來魯迅研究的過度道德化傾向，沒有必要把他當(dāng)作精神源泉，道德源泉，精神偶像。

④魯迅的有些作品確實(shí)比較深?yuàn)W難懂，學(xué)生在閱讀時(shí)理解不了，體會(huì)不到。

⑤減少并不等于要全部拋棄。減少魯迅的作品，增加其他優(yōu)秀作家的作品，可以讓學(xué)生從語文教材中汲取更豐富的營養(yǎng)。

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13、B。解析：殫精竭慮: 殫，竭盡；慮，思慮。形容耗盡精力，費(fèi)盡心思。(褒義詞)  處心積慮：存在著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思地謀劃。（含貶義） 一致百慮：一致，趨向相同；百慮，各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸于一。

14、C。解析：A項(xiàng)，缺主語，在“最靈敏”前加上“的”字；B項(xiàng)，句式雜糅，刪除“……的原因”；D搭配不當(dāng)，“參與人數(shù)”與“最廣”不能搭配。

15、A。由“是一種傳統(tǒng)”可知接⑤，③“不朽的才子”應(yīng)指⑤中“他們高超的駕馭文字的功夫，讓自己名垂不朽”，順序應(yīng)是⑤③。⑥是①的解釋和推斷，順序應(yīng)是①⑥。

16．①但“社會(huì)”是可能不死的（社會(huì)卻可以長久存在）②創(chuàng)造“文化”的人也就“不朽”了

③還能影響別人  （每句1分，意合即可）

17、（1）整體而言，大多數(shù)市民都自覺地意識(shí)到了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)霧霾治理方面的相關(guān)責(zé)任，這對于促進(jìn)霧霾問題的解決具有積極意義。

（2）人們對政府治理霧霾政策成效信心不足，在被問及對政府治霾政策成效的信心時(shí)，將近60%的人表示沒信心或不清楚；而對政府治霾政策成效有信心的人群中，很有信心的人不足20%。

六、寫作（60分）

參考立意：

費(fèi)利科里：敬業(yè)、高效、協(xié)作、責(zé)任感。

工會(huì)：責(zé)任與效率，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)，工作與健康。

馬泰奧·倫齊：肯定他人的付出，其它立意可酌情考慮。