2015荊州5月模擬考試語(yǔ)文試題及其答案

2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（模擬）

語(yǔ)　文

本試題卷共8頁(yè)，23題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

一、 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）

1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（  ）

A.暈眩（yùn）    熾熱（chì）     猗郁（yī）       齜牙咧嘴（cī）

B.骷髏（lóu）    岑寂（chén）    偌大（ruò）      稱心如意（chèn）

C.噴香（pèn）    囊括（náng）    雋秀（jùn）      高屋建瓴（líng）

D.蒙騙（mēng）   打烊（yàng）    扼腕（wǎn）      義憤填膺（yīng）

2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（  ）

A．綿密    諦造    青稞    倉(cāng)皇    秘而不宣

B．疏朗    綠洲    博彩    船蓬    口蜜腹劍

C．歆享    喋血    宮闕    分蘗    若及若離

D．蘆管    橋墩    茸毛    痙攣    仗義執(zhí)言

3、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ）

    中華文化成果豐碩，氣韻悠長(zhǎng)；       ，潤(rùn)物無(wú)聲，讓偏見(jiàn)和誤解消于無(wú)形。美國(guó)哈佛大學(xué)的校園里，越來(lái)越多的年輕人向大洋彼岸的先哲       人生的答案。全球470多家孔子學(xué)院為中外文化       搭起一座座漢語(yǔ)橋，“文化年”“國(guó)家年”“交流年”等大型文化活動(dòng)，為外國(guó)民眾立體感知當(dāng)代中國(guó)敞開(kāi)一扇窗。走向世界的中國(guó)文化使人類多樣文明匯聚的大舞臺(tái)呈現(xiàn)出更加       的光彩，其深層原因就在于中國(guó)文化本身的自信、耐力和定力。   

A.如坐春風(fēng)      尋覓      交往      美好

B.潛移默化      尋找      交流      絢麗

C.滴水穿石      探求      交換      美妙

D.春風(fēng)化雨      探索      交易      華麗

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（  ）

A. 西安地鐵二號(hào)線在沿途車站設(shè)置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風(fēng)貌，讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時(shí)也能領(lǐng)略古老文化的魅力。

B. 余秀華的詩(shī)歌創(chuàng)作一方面得到了眾多業(yè)內(nèi)專家的肯定；另一方面，余秀華也被一些媒體有意或無(wú)意地貼上了“腦癱”等標(biāo)簽。

C.清華大學(xué)聯(lián)合劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院，成立低碳能源大學(xué)聯(lián)盟未來(lái)交通研究中心，他們?cè)噲D解決北京霧霾天出行困難的破解之道。

D.青春靚麗的形象，嘹亮動(dòng)人的歌聲，姚貝娜——用生命歌唱的天使，在事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候竟然英年早逝，真是出乎“貝殼”們的意料之外。

5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

A．《孟子》中有不少論述學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。如：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也�！睆�(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒�！氨M信《書(shū)》則不如無(wú)《書(shū)》”則要求讀書(shū)人敢疑善疑，獨(dú)立思考問(wèn)題。

B．“字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”和“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”分別講的是中國(guó)古典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《聊齋志異》。

C．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇四大悲劇之一。第三折中，張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己。竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張?bào)H兒之父，被判斬刑。

D．短篇小說(shuō)《騎桶者》的作者是奧地利作家卡夫卡，代表作品有《變形記》《審判》《城堡》等，他善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的精神困惑”。

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）

    閱讀下面的文字，完成6～8題。

文學(xué)中的那座祠堂

呂若涵

    中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的第一課，多是從陳獨(dú)秀的《敬告青年》開(kāi)始。陳氏文章有股演說(shuō)氣，句式鏗鏘，探及進(jìn)步與保守時(shí)認(rèn)定“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，……誠(chéng)不知為何項(xiàng)制度文物，可以適用生存于今世”——這是新文化運(yùn)動(dòng)的宣言。之后，幾乎整個(gè)20世紀(jì)，與宗族相關(guān)的祠堂、村廟、祭祀等，都成了落后消極封建保守的東西。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中相關(guān)場(chǎng)景著實(shí)不少，稍加檢點(diǎn)，或能借此一窺祠堂文化的命運(yùn)及其當(dāng)下困境。

    魯迅筆下的呂緯甫年輕時(shí)思想激進(jìn)到去“城隍”廟拔圣像的胡子；吉光屯里有個(gè)狂熱的“瘋子”，一心要滅了“社廟”里那盞守護(hù)全村百姓的“長(zhǎng)明燈”，全忘了他的祖先還捐過(guò)錢。這個(gè)被村人罵作數(shù)典忘祖的“不肖子孫”，終于引起公憤，連“四爺”大人都“嚴(yán)肅悲憫”起來(lái)，整個(gè)村莊籠罩著一片緊張氣氛。上無(wú)片瓦寄居于土谷祠的阿Ｑ突然想要“姓趙”了，似乎有那么點(diǎn)認(rèn)祖歸宗的小意思，更有可能是趙氏宗族在村里地位最顯赫。五四小說(shuō)中的祠堂社廟村規(guī)家譜，好比一個(gè)個(gè)祖先崇拜、尊尊親親的家族倫理的文化隱喻，祠堂隱喻新文學(xué)作家眼中的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，昏暗陰森，卻如鐵罩一般冷酷強(qiáng)大地屹立著，代表現(xiàn)代文明的“瘋子”則勢(shì)單力薄，難以撼動(dòng)，最終還要成為它的祭品。

20世紀(jì)三四十年代小說(shuō)中的大家族紛紛走向衰敗。寫(xiě)實(shí)的作家不再停留于封建宗法社會(huì)的文學(xué)象征，他們發(fā)現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變局中傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)搖搖欲墜。文學(xué)家偏好一雙社會(huì)學(xué)家的眼睛，祠堂開(kāi)始上演種種現(xiàn)實(shí)人生可悲可怖可笑的劇目。最有代表性的當(dāng)數(shù)吳組緗《一千八百擔(dān)》，副標(biāo)題赫然是“七月十五日宋氏大宗祠速寫(xiě)”，這一天，荒年里的農(nóng)民暴動(dòng)摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百擔(dān)糧食遭搶，宗族各支各室表面和氣，但在利益面前是各懷心事，暗中斗法，地方望族至此氣數(shù)已盡。吳組緗這位“客觀主義”者眼光犀利，非要揭開(kāi)給人看，由社學(xué)、義倉(cāng)、鄉(xiāng)約、防御等構(gòu)成的宗族組織，如何在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、國(guó)內(nèi)的高賦稅和農(nóng)民暴動(dòng)中毫無(wú)招架之力。這是宣告“封建宗法社會(huì)”的末路吧，字里行間藏了作者多少奚落與嘲諷！后半個(gè)世紀(jì)不用說(shuō)了，白毛仙姑由鬼變?nèi)�，小二黑的婚事由區(qū)長(zhǎng)作主，裝神弄鬼神神叨叨都得“改造”，文化變革與社會(huì)變革雙管齊下，連最小單位的家庭秩序都要改變，何況這“封建制度之遺”。

    20世紀(jì)八九十年代寫(xiě)實(shí)又讓位于象征。祠堂廟宇書(shū)院再一次與傳統(tǒng)文化畫(huà)起等號(hào)，只是這次意象的情感內(nèi)涵完全與五四悖反�！栋茁乖�》廣受好評(píng)緣于它把祠堂、書(shū)院、鄉(xiāng)約等代表鄉(xiāng)村倫理和儒家文化的符號(hào)，來(lái)了一番濃墨重彩的生動(dòng)演繹，說(shuō)是新歷史主義，實(shí)在與魯迅當(dāng)年的寫(xiě)作一樣，一種對(duì)歷史重新評(píng)判的態(tài)度。當(dāng)然，20世紀(jì)文化與社會(huì)巨變帶來(lái)的結(jié)果是21世紀(jì)“拆哪”的加速度，配合著城鎮(zhèn)化的步子，迅疾，兇猛，無(wú)所顧忌。

     一個(gè)世紀(jì)里，文學(xué)中的那座祠堂，似乎走了一個(gè)圈，但并非回到原點(diǎn)。宗法社會(huì)的崩頹是歷史的必然，但它所承載的文化在新世紀(jì)里卻未必沒(méi)有可資使用的價(jià)值�，F(xiàn)實(shí)中的宗親大會(huì)與尋根之旅，是從一宗一姓的歷史認(rèn)知與情感需求出發(fā)，發(fā)現(xiàn)我們身上共同的文化基因，最終獲得對(duì)民族文化的認(rèn)同，乃至于建構(gòu)起對(duì)民族未來(lái)的共同想象。如此說(shuō)來(lái)，將大地上所剩不多的“祠堂”“廟宇”送上最后一段不歸路，也就等于拆解了文化認(rèn)同的“基石”，我們這代人，豈不真的成了“不孝子孫”了么？ 

（選自2014年4月13日《南方周末》，有刪改）

6、關(guān)于“文學(xué)中的那座祠堂”的表述，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）

 A．文學(xué)中的那座祠堂在20世紀(jì)三四十年代紛紛走向衰敗，歷經(jīng)文化變革與社會(huì)變革雙管齊下的淘洗，已得到徹底的改造。

 B．文學(xué)中的那座祠堂20世紀(jì)八九十年代再次與傳統(tǒng)文化畫(huà)等號(hào)，配合著城鎮(zhèn)化的步子，迅疾、兇猛、無(wú)所顧忌。

 C．文學(xué)中的那座祠堂隱喻新文學(xué)作家眼中的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，它冷酷強(qiáng)大，代表現(xiàn)代文學(xué)的“瘋子”最終會(huì)成為它的祭品。

 D．文學(xué)中的那座祠堂在整個(gè)20世紀(jì)經(jīng)歷了一個(gè)輪回，在揭示宗法社會(huì)崩頹的歷史必然性的同時(shí)，似乎又回到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

7、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(   )

A．陳獨(dú)秀的文章有股演說(shuō)氣，句式鏗鏘。中國(guó)文學(xué)史的第一課，多是從陳獨(dú)秀的《敬告青年》開(kāi)始。

 B．魯迅筆下的呂緯甫、吉光屯里那個(gè)狂熱的“瘋子”以及阿Q思想激進(jìn)，將祠堂社廟村規(guī)家譜看作是祖先崇拜、尊尊親親的家族倫理的標(biāo)志。

 C．“客觀主義”作家吳組緗創(chuàng)作的《一千八百擔(dān)》以“七月十五日宋氏大宗祠速寫(xiě)”為副標(biāo)題，反映了地方望族在農(nóng)民暴動(dòng)的打擊下毫無(wú)招架之力的現(xiàn)實(shí)。

 D．陳忠實(shí)的《白鹿原》秉持一種對(duì)歷史重新評(píng)判的態(tài)度，把祠堂、書(shū)院、鄉(xiāng)約等代表鄉(xiāng)村倫理和儒家文化的符號(hào)，來(lái)了一番濃墨重彩的生動(dòng)演繹，從而廣受好評(píng)。

8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(   )

 A． 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中與宗族相關(guān)的祠堂、村廟、祭祀等場(chǎng)景觸目可見(jiàn)，展示了祠堂文化的全貌，讓讀者能夠充分了解這種文化的命運(yùn)及其面臨的困境。

 B．文學(xué)家偏好一雙社會(huì)學(xué)家的眼睛，他們發(fā)現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變局中傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)搖搖欲墜，可悲可怖可笑的劇目開(kāi)始在祠堂上演。

 C． 宗法社會(huì)所承載的文化在新世紀(jì)里沒(méi)有可資使用的價(jià)值，我們對(duì)民族未來(lái)的共同想象是建立在現(xiàn)實(shí)中的宗親大會(huì)與尋根之旅，以及共同的文化基因的基礎(chǔ)之上的。

 D．如果將大地上所剩不多的“祠堂”“廟宇”拆毀，意味著我們已經(jīng)拆解了文化認(rèn)同的“基石”，那么我們這代人真的會(huì)變成“不孝子孫”的。

三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）

閱讀下面的文言文，完成9－12題。

朱祐傳

范  曄

朱祐字仲先，南陽(yáng)宛人也。少孤，歸外家復(fù)陽(yáng)劉氏，往來(lái)舂陵，世祖①與伯升皆親愛(ài)之。伯升拜大司徒，以祐為護(hù)軍。及世祖為大司馬，討河北，復(fù)以祐為護(hù)軍，常見(jiàn)親幸，舍止于中。祐侍宴，從容曰：“長(zhǎng)安政亂，公有日角之相②，此天命也�！笔雷嬖唬骸罢俅碳槭兆o(hù)軍！”祐乃不敢復(fù)言。從征河北，常力戰(zhàn)陷陣，以為偏將軍，封安陽(yáng)侯。世祖即位，拜為建義大將軍。

建武二年，更封堵陽(yáng)侯。冬，與諸將擊鄧奉于淯陽(yáng)，祐軍敗，為奉所獲。明年，奉破，乃肉袒因祐降。帝復(fù)祐位而厚加慰賜。遣擊新野、隨，皆平之。延岑自敗于穰，遂與秦豐將張成合，祐率征虜將軍祭遵與戰(zhàn)于東陽(yáng)，大破之，臨陣斬成，延岑敗走歸豐。祐收得印綬九十七。進(jìn)擊黃郵，降之，賜祐黃金三十斤。

四年，率破奸將軍侯進(jìn)、輔威將軍耿植代征南大將軍岑彭圍秦豐于黎丘，破其將張康于蔡陽(yáng)，斬之。帝自至黎丘，使御史中丞李由持璽書(shū)招豐，豐出惡言，不肯降。車駕引還，敕祐方略，祐盡力攻之。明年夏，城中窮困，豐乃將其母、妻、子九人肉袒降。祐檻車傳豐送洛陽(yáng)，斬之。大司馬吳漢劾奏祐廢詔受降，違將帥之任，帝不加罪。祐還，與騎都尉臧宮會(huì)擊延岑余黨陰、酂、筑陽(yáng)三縣賊，悉平之。

祐為人質(zhì)直，尚儒學(xué)。將兵率眾，多受降，以克定城邑為本，不存首級(jí)之功。又禁制士卒不得虜掠百姓，軍人樂(lè)放縱，多以此怨之。九年，屯南行唐拒匈奴。十三年，增邑，定封鬲侯，食邑七千三百戶。

十五年，朝京師，上大將軍印綬，因留奉朝請(qǐng)。祐奏古者人臣受封，不加王爵，可改諸王為公。帝即施行。又奏宜令三公并去“大”名，以法經(jīng)典。后遂從其議。

祐初學(xué)長(zhǎng)安，帝往候之，祐不時(shí)相勞苦，而先升講舍。后車駕幸其第，帝因笑曰：“主人得無(wú)舍我講乎？”以有舊恩，數(shù)蒙賞賚。二十四年，卒。

                                                          （選自《后漢書(shū)》）

【注釋】①世祖：指光武帝劉秀，他的大哥劉演字“伯升”。②日角之相：舊時(shí)星相家稱額骨中央隆起、形狀如日為“日角”，認(rèn)為這是帝王之相。

9、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．從征河北，常力戰(zhàn)陷陣          陷：攻破

B．拜為建義大將軍。              拜：被授予官職

C．九年，屯南行唐拒匈奴          屯：屯兵駐守 

D．帝往候之，祐不時(shí)相勞苦        勞苦：辛苦

10、下列各組語(yǔ)句中，全都表明朱祐忠勇的一組是（  ）

①長(zhǎng)安政亂，公有日角之相，此天命也

②從征河北，常力戰(zhàn)陷陣

③祐率征虜將軍祭遵與戰(zhàn)于東陽(yáng)，大破之

④祐檻車傳豐送洛陽(yáng)，斬之

⑤朝京師，上大將軍印綬

⑥又奏宜令三公并去“大”名，以法經(jīng)典

A．①②④   B．①③⑤   C．②③⑥   D．④⑤⑥ 

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．朱祐小時(shí)候成了孤兒后，就回到外祖父劉氏家住，經(jīng)常到舂陵去，劉秀和劉演都很喜歡他，后來(lái)他還分別做了劉演和劉秀的護(hù)軍。

B．有一次在宴會(huì)上，朱祐隨口說(shuō)當(dāng)時(shí)還是大司馬的劉秀有帝王之相，劉秀說(shuō)要叫刺奸將軍治朱祐的罪，朱祐就不敢再說(shuō)了。

C．朱祐作戰(zhàn)英勇，常打勝仗，深得劉秀的喜愛(ài)，即使攻打鄧奉失敗被俘，劉秀也在朱祐接受鄧奉投降后迅速恢復(fù)其官職，并厚加賞賜。

D．朱祐為人質(zhì)樸正直，經(jīng)常接受敵人的投降，而不以斬殺敵軍首級(jí)邀功，但對(duì)自己手下士兵要求嚴(yán)格苛刻，以至于士兵都痛恨他。

12、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）明年，奉破，乃肉袒因祐降。（3分）

（2）大司馬吳漢劾奏祐廢詔受降，違將帥之任，帝不加罪。（3分）

（3）后車駕幸其第，帝因笑曰：“主人得無(wú)舍我講乎？”（3分）

13、請(qǐng)用（/）給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何 治 安 之 世 有 之 而 能 興 昏 亂 之 世 雖 有 之 亦 不 興 蓋 用 之 與 不 用 之 謂 矣 有 賢 而 用 國(guó) 之 福 也 有 之 而 不 用 猶 無(wú) 有 也。

                                                                        （王安石《興賢》）

 14、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

旅夜懷遠(yuǎn)客

許 渾

                            異鄉(xiāng)多遠(yuǎn)情，夢(mèng)斷落江城。

病起慚書(shū)癖，貧家負(fù)酒名。

                            過(guò)春花自落，竟曉月空明。

獨(dú)此一長(zhǎng)嘯，故人天際行。 

（1）“竟曉月空明”一句有什么含意。在詩(shī)中有何作用？（4分）

（2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析“異鄉(xiāng)多遠(yuǎn)情”中的“情”包含哪些方面。（4分）

15、 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）

（1）                     ，以望復(fù)關(guān)。（《詩(shī)經(jīng)•氓》）

（2）                     ，夢(mèng)入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，                  。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（4）                  ，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）

（5）春水碧于天，                  。（韋莊《菩薩蠻（其二）》）

（6）雖有槁暴，不復(fù)挺者，                  。（《荀子·勸學(xué)》）

（7）                  ，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（8）寒衣處處催刀尺，                   �！径鸥Α肚锱d八首（其一）》】

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）

閱讀下面的文字，完成16~19題。

登樓賦

余光中

湯湯堂堂，湯湯堂堂，當(dāng)頂?shù)拇舐窐?biāo)赫然宣布：“紐約三英里�！睖�堂儻湯，湯堂儻湯，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過(guò)哈德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來(lái)了。闖過(guò)克利夫蘭、華盛頓，那緊張，那心悸，那種本世紀(jì)高速的神經(jīng)戰(zhàn)，總不像紐約這樣凌人。比起來(lái)，臺(tái)北是嬰孩；華盛頓，是一支輕松的牧歌。

紐約客的心臟是一塊鐵砧，任一千種敲打樂(lè)器敲打。八巷的稅道上滾動(dòng)幾百萬(wàn)只車輪。馳近哈德遜河，車隊(duì)咬著車隊(duì)的尾巴，機(jī)械的獸群爭(zhēng)先恐后，搶噬每一塊空隙、每一秒鐘。誰(shuí)投下一塊空隙，立刻閃出幾條餓狼撲上去，霎時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有余尸。不久，潛進(jìn)哈德遜河底的大隧道了。定音鼓仍然在撞著，在空中，在陸上，在水面，在水底。我們似乎在眼鏡蛇的腹中夢(mèng)游。

終于，一里半長(zhǎng)的林肯隧道到了盡頭，開(kāi)始傾斜向上。天光開(kāi)處，我們蛇信一般吐出來(lái)，吐回白晝。大家吁一口氣，把車窗重新旋開(kāi)。五月的空氣拂進(jìn)來(lái)，但里面沒(méi)有多少春天，聞不到新剪修的草香，聽(tīng)不到鳥(niǎo)的贊嘆。因?yàn)閮蛇吷�起的，是鋼筋水泥的橫斷山脈，金屬的懸崖，玻璃的絕壁。

你走在紐約的街上，說(shuō)，紐約啊紐約，我來(lái)了。但紐約的表情毫無(wú)變化，沒(méi)有任何人真正看見(jiàn)你來(lái)了。你感到把一個(gè)鼎鼎的大名還原成實(shí)體的那種興奮和震顫，同時(shí)也感到深入膏肓的凄涼。

終于到了三十四街。

昂起頭，目光辛苦地企圖攀上帝國(guó)大廈，又跌了下來(lái)。我們推動(dòng)旋轉(zhuǎn)玻璃門的銅把手，踏過(guò)歐洲大理石砌的光滑地面。一輛將要滿載的電梯尚未閉門，正等我們進(jìn)去。電梯倏地升空。十幾雙眼睛仰視門楣上的燈光。一長(zhǎng)串的數(shù)字次第亮起。六十……七十……八十……八十六。我們?cè)诎耸�六層再轉(zhuǎn)一次電梯，直到一百零二層。人群擠向四周露天望臺(tái)。 

    忽然，全紐約都匍匐在你下面了。三十六點(diǎn)五萬(wàn)噸鋼筋水泥，一千四百七十二英尺的帝國(guó)大廈，將我們舉到四分之一英里的空中。我們立在二十世紀(jì)最敏感的觸須上，二十世紀(jì)卻留在千英尺下，大紐約的喧囂在千英尺下，繞著帝國(guó)大廈的腳踝旋轉(zhuǎn)成噪音的漩渦，不能攀印地安納的石灰石壁上來(lái)。腳踝踩入曼哈頓的心臟地帶，踩入第五街街面下五十多英尺，但觸須的尖端刺入黃昏的淡靄里，高出一切一切之上。絕對(duì)的大寂寞。懸在上面，像一片云。已是五月初了，從大西洋吹來(lái)的風(fēng)，仍然冷而且烈。大家翻起大衣的領(lǐng)子。太陽(yáng)向新澤西的地平線漸漸落下，西南方的暮云愈加蒼茫，一層深似一層的遲滯的暗紫色。哈德遜河對(duì)岸，新澤西城半掩在煙靄里，像精靈設(shè)計(jì)的蜃樓海市。向左看，港口矗立著的雕像，至小，至遠(yuǎn)，該是自由女神了。更南是寬敞的第五街，在摩天樓隊(duì)的夾峙下，形成深長(zhǎng)的大峽谷，漸遠(yuǎn)漸狹，一直沒(méi)入格林尼治和唐人街。但到了曼哈頓島的南端，又有摩天樓簇簇涌起，擠扁華爾街上面的天空。

“風(fēng)好大。我們還是繞去北邊吧。”

“你應(yīng)該穿那件厚大衣的。告訴過(guò)你，這是帝國(guó)大廈，不是小孩子搭的積木�！�

“從這里看下去，那些所謂摩天樓，不都是積木砌成的？”

繞道朝北的看臺(tái)上，建筑物的秩序呈現(xiàn)另一種氣象。落日更低，建筑物的大片陰影投得更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)。背日的大峽谷陷入更深更深的黑影。從這種高度俯瞰黑白分割的街面，鋼的絕壁、石灰石的絕壁千英尺一揮垂直地切下去，空間在幻覺(jué)中微微擺蕩，蕩成一種巨大的暈眩。你想像自己一失足向下墜落，曳長(zhǎng)長(zhǎng)的絕望的驚呼加速地向下墜落，相對(duì)地，建筑物交錯(cuò)的犬齒加速地向上噬來(lái)，街的死亡面向上拍來(lái)，你猶懸在空中，成為滿街眼睛的箭靶。

“你說(shuō)，一個(gè)人在墜樓著地之前，會(huì)不會(huì)把一生的事超速地復(fù)閱一遍？”

“你想到哪里去了？”

“我不過(guò)說(shuō)說(shuō)罷了。你看看下面的街市，要不要我把你扶高些？”

“我才不要！人家腳都軟了�！�

“如果我是一只燕子，一定飛下去，啄一頂最漂亮的女帽來(lái)送你�！�

“那我就變成一只雌燕子——”

“我們一起飛回中國(guó)去�！�

“也不要護(hù)照，也不要任何行李�！�

（原文有刪改）

16、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，有錯(cuò)項(xiàng)得0分）（  ）

A．作者以“登樓賦”為題可謂神來(lái)之筆，這種古典式的標(biāo)題能給讀者造成優(yōu)美壯闊的心理定式，然后讀者在文章出乎意料的突轉(zhuǎn)中產(chǎn)生反差性的揶揄快感。

B．文章開(kāi)篇連用“湯湯堂堂”“湯黨儻湯”兩個(gè)擬聲詞，使讀者仿佛置身于難以忍受的單調(diào)重復(fù)的機(jī)械嘈雜之聲中，具有“未見(jiàn)其行，先聞其聲”之妙。

C．余光中的筆不像照相機(jī)，更像攝影機(jī)，整篇文章只呈現(xiàn)出 “馬不停蹄”的動(dòng)態(tài)。他的筆是飛動(dòng)的車輪，是流轉(zhuǎn)的眼神，是疾追的步履，是飛揚(yáng)的思緒。

D．余光中在寫(xiě)景狀情中極善運(yùn)用比喻、擬人、等多種修辭手法，使文章既生動(dòng)形象又深刻精辟，給讀者帶來(lái)了文筆汪洋恣肆、滔滔不絕之感。

E．站在帝國(guó)大廈頂樓的作者，從剛剛折磨過(guò)自己的喧囂鬧市超逸解脫，自然方位的升高也帶來(lái)了文章意蘊(yùn)的升高，于是出現(xiàn)了瀟灑、幽默和感奮。

17、請(qǐng)解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）

   （1）臺(tái)北，是嬰孩；華盛頓，是一支輕松的牧歌。（2分）

（2）從這里看下去，那些所謂摩天樓，不都是積木砌成的？（2分）

18、文中第五段“終于到了三十四街”單獨(dú)成段，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

19、文中第四段說(shuō)：你感到把一個(gè)鼎鼎的大名還原成實(shí)體的那種興奮和震顫，同時(shí)也感到深入膏肓的凄涼。請(qǐng)給合全文探究作者“感到深入膏肓的凄涼”的原因以及作品主旨。（8分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分，共3小題，每小題4分）

20、中國(guó)文化博大精深，漢語(yǔ)言文字魅力無(wú)窮，謎語(yǔ)正是中國(guó)文化和漢語(yǔ)言文字魅力的集中體現(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)下面示例，完成題目。（4分）

示例：（1）草上飛。（打一字）——早

（2）此曲只應(yīng)天上有。（打一成語(yǔ)）——不同凡響

題目：（1）青一塊，紫一塊。（打一字）——（        ）

（2）有點(diǎn)驕傲。（打一節(jié)氣）——（         ）

（3）問(wèn)君能有幾多愁（打一成語(yǔ)）——（        ）

（4）匈奴困蘇武。（打一古代劇作家名）——（        ）

21、“數(shù)馬車當(dāng)然是美差。數(shù)馬車是我從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的運(yùn)氣。馬車一天最多只有二十五輛，每半小時(shí)在腦中記一次數(shù)。這簡(jiǎn)直是交了鴻運(yùn)。”

這段文字出自《在橋邊》，運(yùn)用了反諷的手法。所謂反諷就是說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)一種帶有諷刺意味的語(yǔ)氣或技巧，單純從字面上很難了解所要表達(dá)的意思，通常需要閱讀上下文來(lái)了解其用意。

這段文字究竟要表達(dá)什么意思？請(qǐng)以第一人稱直接陳述“我”的內(nèi)心感受。（4分）

22、隨著出境旅游的不斷升溫，部分中國(guó)游客在境外的不文明舉止也引起輿論關(guān)注。大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整等，這些行為已嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人的形象，海外一些媒體把這看作是中國(guó)游客的“通病”。為加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升我國(guó)公民出境旅游的文明素質(zhì)，請(qǐng)你為出境口岸擬寫(xiě)一條兩句話的條幅，要求主題鮮明，溫馨得體，每句不超過(guò)10個(gè)字。

六、寫(xiě)作（共60分，共1小題）

閱讀下面一首汪國(guó)真的詩(shī)，按要求寫(xiě)作。

凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)/即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景并不盡如人意/我們也無(wú)需在乎/因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)/迷人的錯(cuò)……到遠(yuǎn)方去/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有景色

    請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容及含意范圍，以“到遠(yuǎn)方去”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬。②立意自定。③文體自選（詩(shī)歌除外）。④文體特征鮮明。

2015屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（模擬）

語(yǔ)文參考答案

1、【C】A、zī；B、cén； D、wàn。

2、【D】A、締；B、篷；C、即。

3、【B】“潛移默化”指人的思想和性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。符合語(yǔ)境�！暗嗡�穿石”比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，就能成功；“春風(fēng)化雨”和“如坐春風(fēng)”比喻良好的教育熏陶�！皩ふ摇笔菫榱说玫剿�需要的而搜尋，與抽象對(duì)象“人生答案”搭配得當(dāng)�！皩ひ挕闭Z(yǔ)意過(guò)重；“探求”“探索”偏重于探索、探究、探討方面，不合語(yǔ)境�！敖涣鳌敝�重于相互溝通，多用于思想文化等抽象事物，“中外文化交流”搭配得當(dāng)�！敖粨Q”偏重于禮物等具體物品的交換，不合語(yǔ)境；“交往”偏重于人物之間的相互往來(lái)�！敖灰住敝干唐焚I賣，不合語(yǔ)境�！敖k麗”意為燦爛美麗，多形容色彩，用在此處得當(dāng)�！懊篮谩敝�重于完美，多用于生活、理想、前途等方面；“美妙”著重于完美絕妙，語(yǔ)意過(guò)重；“華麗”則是形容外表美麗，著重于表面的。

4、【A】B、語(yǔ)序不當(dāng)，前句中的“一方面”應(yīng)放到句首，并在其后加逗號(hào)；C、“尋找解決北京霧霾天出行困難的破解之道”句式雜糅；D、成分贅余，去掉“之外”。

5、【C】“張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己”有誤。張?bào)H兒原本是想毒死蔡婆，其父誤食羊肚湯而死，張?bào)H兒于是誣告是竇娥所致。

6、【C】(A.從第三段看，“文化變革與社會(huì)變革雙管齊下”是后半世紀(jì)發(fā)生的事；B.從第四段看，“配合著城鎮(zhèn)化的步子，迅疾、兇猛、無(wú)所顧忌”描繪的是“21世紀(jì)“拆哪”的加速度”；D.從第五段看，“似乎又回到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)”有誤，原文是“但并非回到原點(diǎn)”）

7、【B】（從第二段“阿Ｑ突然想要“姓趙”了，似乎有那么點(diǎn)認(rèn)祖歸宗的小意思”看，阿Q不可能是思想激進(jìn)的人）

8、【D】（A.從第一段“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中相關(guān)場(chǎng)景著實(shí)不少，稍加檢點(diǎn)，或能借此一窺祠堂文化的命運(yùn)及其當(dāng)下困境”來(lái)看，“展示了祠堂文化的全貌”“充分了解”等分析有誤；B理解有誤，“他們”主要指寫(xiě)實(shí)的作家，不是指全體文學(xué)家，且原文第三段為“祠堂開(kāi)始上演種種現(xiàn)實(shí)人生可悲可怖可笑的劇目”；C.原文是“未必沒(méi)有”。 

9、【D】（勞苦：慰勞，接待）

10、【C】（①是朱祐拍馬屁，而且有冒失嫌疑；⑤是說(shuō)朱祐不貪戀權(quán)勢(shì)，當(dāng)然也是自保。）

11、【D】（“苛刻”、“痛恨”均言過(guò)其實(shí)。）

12．（1）第二年,鄧奉的軍隊(duì)被打得大敗,他就以脫去上衣、露出胳臂認(rèn)罪的形式經(jīng)由朱祐之手投降。（“明年”、“破”、“因”各1分）

（2）大司馬吳漢彈劾朱祐，說(shuō)他廢棄皇上詔令接受（秦豐）投降,有違將帥職責(zé),但光武帝沒(méi)有（給朱祐）加罪。(“廢昭”“任”各1分)

（3）后來(lái)光武帝駕臨朱祐府第,就笑著（對(duì)朱祐）說(shuō):“主人該不會(huì)又丟下我不管，而去講堂吧?”（“幸”、“第”、“得無(wú)……乎”、“舍”各1分）

譯文：

朱祐字仲先,是南陽(yáng)郡宛縣人。幼年喪父,（就隨母親）回到復(fù)陽(yáng)縣外祖父劉氏家中,（經(jīng)常）到舂陵去,世祖劉秀與劉伯升（光武帝劉秀大哥齊武王劉演）都很喜歡他。劉伯升官拜大司徒后,就讓朱祐擔(dān)任自己的護(hù)軍。后來(lái)世祖擔(dān)任大司馬,討伐河北時(shí),也讓朱祐擔(dān)任自己的護(hù)軍。世祖時(shí)常親自到朱祐那里去和他見(jiàn)面,并住宿在朱祐的房中。（有一次）朱祐陪世祖吃飯,隨口（對(duì)世祖）說(shuō):“（現(xiàn)在）長(zhǎng)安政治混亂,您有帝王之相,這是上天的旨意啊�！笔雷嬲f(shuō):“叫刺奸將軍來(lái)收捕你這個(gè)護(hù)軍!”朱祐于是不敢再說(shuō)了。（后來(lái)朱祐）跟隨（劉秀）征討黃河以北地區(qū),時(shí)常奮力作戰(zhàn)，攻陷敵軍陣地。（劉秀就）讓朱祐做偏將軍,并（上奏朝廷）封他為安陽(yáng)侯。世祖即位后,就授予朱祐建義大將軍一職。 

光武帝建武二年(公元26年),改封（朱祐）為堵陽(yáng)侯。這年冬天,（朱祐）與各位將領(lǐng)在淯陽(yáng)攻打鄧奉的軍隊(duì),（結(jié)果）朱祐兵敗,被鄧奉所俘獲。第二年,鄧奉的軍隊(duì)被打得大敗,他就以脫去上衣、露出胳臂認(rèn)罪的形式經(jīng)由朱祐之手投降。于是光武帝恢復(fù)了朱祐的職位并且厚加慰勞賞賜，又派遣他（率軍）攻打新野、隨縣,（最后這些地方）都被平定了。延岑自從在穰（今河南鄧縣）兵敗后,就與秦豐部將張成會(huì)合在一起,朱祐率領(lǐng)征虜將軍祭遵與延岑在東陽(yáng)打仗,把延岑打得大敗,并臨陣斬了張成,延岑兵敗逃跑，歸附秦豐。朱祐繳獲敵軍印章綬帶九十七件。又進(jìn)軍攻擊黃郵,迫使黃郵投降,（光武帝于是）賞賜朱祐三十斤黃金。

建武四年,朱祐率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、輔威將軍耿植，取代征南大將軍岑彭到黎丘圍攻秦豐，在蔡陽(yáng)把秦豐的部將張康打得大敗,最后斬了張康。光武帝親自到黎丘（督戰(zhàn)）,派御史中丞李由持蓋有皇帝印章的書(shū)信招降秦豐,秦豐卻口出惡言,不肯投降。光武帝就掉車回去,口授朱祐（攻打秦豐的）方法策略,朱祐就全力圍攻秦豐。到第二年夏天, 黎丘城中（缺少糧草）困苦不堪,秦豐就帶著他的母親和妻兒共九人以肉袒的形式（向朱祐）投降。朱祐用囚車把秦豐押送到洛陽(yáng),（皇帝就）把秦豐斬了。大司馬吳漢卻彈劾朱祐，說(shuō)他廢棄皇上詔令接受（秦豐）投降,有違將帥職責(zé),但光武帝沒(méi)有（給朱祐）加罪。朱祐返回軍中后,與騎都尉臧宮會(huì)合，攻打延岑余黨在陰縣、酂縣及筑陽(yáng)縣三地的賊眾,最后全都平定了。 

朱祐為人質(zhì)樸正直,崇尚儒學(xué)。率軍打仗,經(jīng)常接受敵人投降,把能攻克安定城邑作為根本,并不追求濫斬?cái)橙耸准?jí)的功勞。又對(duì)手下士卒發(fā)布禁令，不準(zhǔn)他們虜掠百姓,軍人們樂(lè)于放縱,很多人因此埋怨朱祐。建武九年,朱祐屯兵南行唐，抵御匈奴。建武十三年,朝廷增加（朱祐的）封邑,確定封號(hào)為鬲侯,享有七千三百戶的封地。 

建武十五年,進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝,上繳大將軍印綬,就以奉朝請(qǐng)的身份留在京城。朱祐上奏章說(shuō)古代大臣受封賞,不加王爵,建議朝廷改諸王封號(hào)為公。光武帝立即采納并施行。（朱祐）又上奏章說(shuō)，應(yīng)該下命令把三公官職前的“大”字都去掉,以符合經(jīng)典規(guī)范。后來(lái)光武帝就接受了他的建議。 

朱祐當(dāng)初在長(zhǎng)安求學(xué),光武帝前去看望他,朱祐沒(méi)有及時(shí)接待他,而是先到講堂去了。后來(lái)光武帝駕臨朱祐府第,就笑著（對(duì)朱祐）說(shuō):“主人該不會(huì)又丟下我不管，而去講堂吧?”因?yàn)椋ê突实郏┯信f日恩情,所以（朱祐）多次承蒙皇帝賞賜。建武二十四年,（朱祐）去世。

13、何治安之世有之能興/昏亂之世雖有之亦不興/蓋用之與不用之謂矣/有賢而用/國(guó)之福也/有之而不用/猶無(wú)有也。

譯文：國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之人而興盛，因?yàn)椴挥觅t能之人、專憑君主一己好惡用人而衰敗。這兩點(diǎn)，是（國(guó)家興衰的）必然規(guī)律，古往今來(lái)的普遍道理，也是一般人都懂的道理。可是為什么和平安定的時(shí)代，有了賢能之人，國(guó)家就能夠興盛；混亂動(dòng)蕩的年代即使有這樣的人才，國(guó)家也不能興盛呢？這就在于是否任用這些賢能之人了。有了賢能的人并加以任用，這是國(guó)家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒(méi)有這些賢能之人一樣。

14、（1）直到天亮，都只有月色“空明”，無(wú)人欣賞�！熬箷浴币辉~遙承“夢(mèng)斷”暗示詩(shī)人夢(mèng)醒之后輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，直到天明。（2分）作用：這一句寓情于景，皓月當(dāng)空本是極美的景致，但詩(shī)人無(wú)心欣賞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)故人的思念。（2分）

（2）①客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)飄零之感�！爱愢l(xiāng)”言其飄零，“夢(mèng)斷”言其孤獨(dú)難眠，鄉(xiāng)夢(mèng)難成。②對(duì)貧病交加的境遇的喟嘆。愛(ài)書(shū)成癖卻因病不能讀，心生愧意；有嗜酒之名卻家貧無(wú)錢沽酒，這種境況令人感慨無(wú)奈。③對(duì)時(shí)光易逝的感慨。暮春時(shí)節(jié)花自飄零，“過(guò)”字寫(xiě)春天已逝，暗寓時(shí)光易逝。④對(duì)遠(yuǎn)方故人的思念。想著故人遠(yuǎn)行天際，自己思念故人卻不得相見(jiàn)，只能把思念化作一聲長(zhǎng)嘯。

（答對(duì)任意三點(diǎn)即可得滿分，意思對(duì)即可）

15、（1）乘彼垝垣  （2）小楫輕舟  （3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉  （4）臣生當(dāng)隕首 （5）畫(huà)船聽(tīng)雨眠 （6）?使之然也   （7）沙鷗翔集   （8）白帝城高急暮砧 

16、【CE】C項(xiàng)，“只呈現(xiàn)出”錯(cuò)，登樓之前多動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；登樓之后，動(dòng)態(tài)靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合。E項(xiàng)，沒(méi)有出現(xiàn)“瀟灑、幽默和感奮”之情，應(yīng)是在異國(guó)他鄉(xiāng)的眷念思鄉(xiāng)之情。

17、（1）運(yùn)用比喻，寫(xiě)臺(tái)北城市純真溫馨毫無(wú)凌人之感，華盛頓城市節(jié)奏舒緩輕松。將這兩個(gè)城市與紐約形成對(duì)比，突出紐約的凌人。（2分）

   （2）用反問(wèn)的句式和比喻的修辭寫(xiě)出了紐約摩天樓的整齊劃一各冰冷堅(jiān)硬。也從帝國(guó)大廈與摩天樓的對(duì)比中，突出了帝國(guó)大廈之高。（2分）

18、（1）在結(jié)構(gòu)上，承上啟下，上承乘車到帝國(guó)大廈的經(jīng)歷，下啟登上帝國(guó)大廈及遠(yuǎn)望抒懷；（2分）

（2）在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了作者乘車的艱辛，以及到達(dá)目地的欣慰之情。（2分）

19、原因：①喧鬧的噪音、交通的擁塞、鋼筋的叢林、逼仄的空間讓作者感到枯燥和壓抑；②冷峻的城市、熙攘的人群、陌生的面龐使作者感到人在異鄉(xiāng)的無(wú)奈和落寞。（每點(diǎn)2分）主旨：身在異國(guó)的游子對(duì)祖國(guó)深深的眷念之情和難以遏止的思鄉(xiāng)之念。（4分）

20、（1）素（青的上半部加紫的下半部為素）

   （2）小滿（有點(diǎn)意為小，驕傲為自滿）

   （3）對(duì)答如流（恰似一江春水向東流）

   （4）關(guān)漢卿（困為關(guān)，蘇武是漢朝卿大夫）

21、數(shù)馬車簡(jiǎn)單，“我”可以長(zhǎng)久地看著我心愛(ài)的小姑娘。但是，其它時(shí)間“我”該怎么度過(guò)？單調(diào)、無(wú)趣會(huì)像毒蛇一樣折磨“我”，精神的荒蕪和痛苦又該向誰(shuí)訴說(shuō)？（大意對(duì)即可）

22、示例：（1）勿忘禮儀之邦，牢記中國(guó)形象。

（2）文明禮儀從小做起，出境旅游顯大家風(fēng)范。

（3）人人都是中國(guó)形象，處處都是文明考場(chǎng)。

23、【命題意圖】這是一則有材料的話題作文，話題材料雖內(nèi)蘊(yùn)豐富卻語(yǔ)言平易簡(jiǎn)約，話題材料提供了關(guān)鍵信息“到遠(yuǎn)方去”，這就要考查考生對(duì)關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”的把握，“遠(yuǎn)方”隱含著“目標(biāo)”、“理想”、“追求”、“信念”等，這是題意所在。“到遠(yuǎn)方去”中的“遠(yuǎn)方”如果僅指一個(gè)地方，這就很難開(kāi)掘出深度來(lái)，這“遠(yuǎn)方”的內(nèi)涵可以指“心靈的遠(yuǎn)方”、“精神的天空”、“情感的歸宿”、“靈魂的家園”等，把思維落腳到這些點(diǎn)上，能夠體現(xiàn)出文章的內(nèi)蘊(yùn)來(lái)。